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论墨家的死亡观——兼及墨、儒、道死亡观之区别
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作者:
郑晓江 来源:江西师范大学学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家 死亡观 非命定义
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描述:墨家对死亡问题的探讨是中国传统文化中的一份宝贵遗产。它采取了一种实用的经验主义方法,重在对死进行效用性的实际考察。墨学虽倡导人们对死取纯理智的态度,但与时下许多论者的看法不同,墨家充分注意到死亡过程中人的情感问题。墨家特别反对人在生死问题上听天由命的消极态度,推崇一种积极有为的生死观。
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前期墨家论证法则之形式、蕴义与影响-以“三表法”为主的观察
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作者:
暂无 来源:台北大学中文学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家 三表法 逻辑 实证主义
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描述:前期墨家论证法则之形式、蕴义与影响-以“三表法”为主的观察
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墨家生命伦理论略
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作者:
杨建兵 来源:自然辩证法研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 功利论 人性观 人命观 生死观 人类中心主义
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描述:墨家对于人性的基本观点是"人性欲利,无称善恶"。肯认"人性欲利"的现实性和客观性使墨家自然地走向功利论伦理立场。《墨经》中有关"生"与"知"的论述是对墨家人命观的精炼概括;墨家重"生"而不惧"死"的生死观是其功利论道德理性在生命领域的必然体现。在生态观上,墨家是典型的人类中心主义,其重点强调的是代际伦理,主张"生死两利",追求代际利益的均衡。
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论墨家思想的理论基础
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作者:
薛琴 来源:邢台学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 理论基础 平等观 十论
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描述:"、"尚同"、"尚贤",在经济思想中主张"节用"、"节葬"、"非乐",从而论证了墨家思想的理论基础是平等观.
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墨子及墨家的学习理论阐释
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作者:
赵丽萍 来源:陕西师范大学继续教育学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 墨家 学习
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描述:,对学习的态度有重要补正,他们把民主意识和科学精神引入对学习行为的理解之中,为传统学习理论作出了不可替代的贡献。
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谈墨家对论说理论的贡献
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作者:
陈敏兰 来源:中国古代、近代文学研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:谈墨家对论说理论的贡献
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从因果历史的名称理论看墨家名学
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作者:
钟月月 来源:邵阳学院学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 因果历史理论 摹状词 克里普克 名学 墨翟
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描述:早期墨家以“取实予名”为基础;后期墨家以“以名举实”为基础对名学进行研究.而墨家的名学思想基本上攘括了名的形成、本质、作用、名与实以及正名原则,因而可以看做其是一种名称理论,可以从逻辑哲学的角度
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墨家道家和儒家的食教理论浅谈
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作者:
暂无 来源:保健俱乐部(养生保健指南) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:墨家道家和儒家的食教理论浅谈
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现代主体际理论视域中的墨家思想
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作者:
丁晓东 来源:江西社会科学 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家 主体际 局限 价值
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描述:"主体际"具有主体性、平等性、交融性、多极性等本质特征,墨家的反对天命、爱无差等、兼交詻染、视人若己等观点是主体际本质特征的体现.墨家主体际思想是一个有机整体,具有中国传统文化特色.虽然墨家主体际思想具有一定的历史局限性,但在中国古代思想史上独树一帜,具有重要的历史地位和时代价值.
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墨家天道观对董仲舒儒学体系的理论贡献
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作者:
李金山 来源:兰州学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家 天道观 董仲舒 儒学体系
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描述:秦汉以后,墨家学派式微,逐渐衰落下去,但墨家的思想传统却融入到新的理论体系中。其中,墨家天道观就得到了董仲舒的借鉴吸收,在其儒学体系的建构过程中发挥了重要的理论贡献作用,主要表现在其天论思想和政体观