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甘瓜苦蒂,天下物无全美:墨家的辩证理论思维
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作者:
孙中原 来源:武汉大学学报(人文科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家 辩证理论思维 天下物无全美
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描述:理论思维是用命题和原理的形式把握事物规律性的思维。理论思维的本质和核心是辩证法和辩证逻辑,以概念辩证本性的研究为前提。分析墨家“甘瓜苦蒂,天下物无全美”、“同异交得”、“两而无偏”、“不能而不害
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功利主义与墨家之“利”概念比较研究
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作者:
原成成 来源:求索 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 功利主义 墨家 利益
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描述:功利主义是近代西方社会最主要的伦理思想流派之一,其对"利"的强调正好与我国春秋时期的墨家思想颇为相似,很多学者因此将二者视为同一种理论。然而它们对于"利"概念的理解并非完全一致,在关于"利"的判断
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浅谈墨家学说对中国传统武术的影响
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作者:
靳志鑫 来源:科技视界 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家思想 传统武术 影响
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描述:墨家思想是我国传统文化思想的重要构成部分,它对我国社会的诸多领域都有一定的影响,而武术在发展过程中对墨家思想有一定的继承。本文主要从墨家思想人民性对武术传播的影响;墨学"无务为主"的思想使后世武术技艺多以口传身授的形式流传;墨家军事策略对武术攻守技术的影响等几方面对其进行分析阐述。
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墨家教育思想对当今思想政治教育的启示
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作者:
李雨辰 来源:中学生导报(教学研究) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:墨家教育思想对当今思想政治教育的启示
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论墨家政治思想对《淮南子》的历史影响
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作者:
高旭 来源:江南大学学报(人文社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 《淮南子》 墨家 黄老道家 尊禹 求治 圣王 民本
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描述:尊“禹”是《淮南子》与墨家政治思想的历史契合之处,但其具体内涵有同有异,深刻反映出《淮南子》对待墨家思想的复杂的政治态度.强烈的“求治”意识是《淮南子》与墨家思想的政治共识,在此基础上《淮南子》对
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马克思适度消费观与中国墨家合理消费思想比较研究
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作者:
王学荣 来源:西安科技大学学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:马克思的适度消费观是通过对资本主义社会的生产与消费进行深度剖析而得出的科学结论;而中国墨家合理消费思想却是在“中国文化土壤”中生长出来的。二者生长的“文化土壤”相去甚远,然而,他们在消费问题上却得出
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从墨家节用思想看科学发展观的内在要求和实现途径
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作者:
杨武金 来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 节用 科学发展 可持续发展
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描述:节用是墨学的基本主张。墨家认为,人们的衣食住行都应该提倡节俭,能够满足人的基本需求即可,反对过度消费和浪费。墨家思想是中国传统文化中最优秀的组成部分,对于我们今天实现经济社会可持续发展,树立科学发展观具有重要启发和警示作用,值得加以充分注意。
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墨家与亚里士多德语义学思想初探
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作者:
许锦云 来源:学习论坛 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家 亚里士多德 语义学思想
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描述:墨家和亚里士多德创造了中西方古代逻辑的最高成就,初步探讨了语义学基本问题,如符号与指称关系、语词和语句的意义、定义方法等。他们都认为语言符号具有指称对象的功能,注重对语词意义的探讨,分析了语词
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欲求与秩序:寻求在墨家思想根底的人性把握
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作者:
冈本光生 来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 兼爱 尚同 欲求 秩序
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描述:墨家认为,人是追求实现自己欲求的能动性的存在,秩序不否定却利用这个欲求而得以形成。於兼爱论在追求"利"的过程中,通过"利"的交换形成秩序。於尚同论在追求"义"的过程中,通过对上位者"调谐"形成秩序
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墨家思想对我国传统体育文化的影响与启示
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作者:
赵广涛 来源:体育文化导刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 民族传统体育 墨家思想 体育文化
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描述:墨家思想提倡博爱和尚同等理念,蕴含侠义精神、体育教育思想、武术思想等。墨家思想中的尚贤尚同、终身教育、言传身教、自我修炼、兼爱互利等思想对现代体育的发展有着重要的借鉴意义。以"非攻"、"侠义"为主题的传统体育是墨家关注的重点,墨家以其深厚的哲学思辨滋润着传统体育文化。