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- 墨家的道德乌托邦思想及其历史与现实意义
- 作者： 沈慧芳 来源：黄山学院学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 道德乌托邦 兼爱 尚同
- 描述：墨家的道德乌托邦思想包括"兼相爱、交相利"的社会道德理想、"尚贤"与"尚同"的政治道德理想和"非攻"的天下和平理想。这种基于"兼爱"理论而构建起来的道德理想,在封建等级社会和专制体制下,只能是一种
- 墨家巨子孟胜守阳城考：与郑杰文教授商榷
- 作者： 张新河 张九顺 来源：平顶山学院学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 鲁阳国 墨子故里 孟胜 阳城国 方城
- 描述：鲁阳在战国曾是楚鲁阳文君所守的鲁阳国,即今鲁山县;阳城是与鲁阳相邻的阳城国,即今方城县;墨子故里(实指籍贯地)本在鲁阳,说墨子游鲁阳是个错误;孟胜所守是阳城国和死于阳城国,并未守鲁阳和死于鲁阳;阳城君因吴起事件被收国,并非鲁阳文君被夺国,弄清这些基本概念,对墨子研究有重要意义。
- 墨家学说对中国武术多层面之影响
- 作者： 拓万亮 来源：搏击(武术科学) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨家学说 武术 影响因素
- 描述：墨家学说对传统文化的影响是多层面的,研究中国武术不能忽视墨家思想的影响。文章主要从墨家思想人民性对武术传播的影响、墨家思想-侠文化-武德传承、墨家军事策略对武术攻守技术的影响、墨家教育思想对武术教育的启示几方面因素对其进行分析阐述。
- 上博楚简《郑子家丧》中的墨家思想
- 作者： 西山尚志 来源：齐鲁文化研究 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 上博楚简 《郑子家丧》 墨家
- 描述：本文主要研究2008年12月公布的上博楚简《郑子家丧》中的思想倾向。《郑子家丧》中可见"上帝鬼神"、"郑子家颠覆天下之礼,弗愄鬼神之不祥"、"思子家梨木三寸,疏索以纮"等文句。通过探讨这些文句,笔者认为《郑子家丧》是以墨家思想为基础而成的文献,而且包含了利用墨家用语而展开的新观点。
- 延安时期中国共产党人的墨家思想研究
- 作者： 黄延敏 来源：理论学刊 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 延安时期 中国共产党 墨家思想
- 描述：延安时期,以毛泽东为首的中国共产党人对墨家学说进行了较为全面、系统的研究,并围绕墨家哲学的基本问题,墨家的"中庸"思想、伦理学说、社会历史观、自然观等取得了值得关注的研究成果。这些研究活动对实现
- 郭店楚简《唐虞之道》与墨家思想
- 作者： 薛柏成 来源：吉林师范大学学报：人文社会科学版 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 《唐虞之道》 墨家思想 “利天下弗利”
- 描述：郭店楚简《唐虞之道》形成的时代使之有借鉴墨家思想的可能,《唐虞之道》“爱亲”与“尊贤”的统一是其在儒家思想基础上,绝大部分兼采儒墨之善而成的,其“利天下弗利”思想也在很大程度上与墨家思想相一致.[著者文摘]
- 郭店楚简《唐虞之道》与墨家思想
- 作者： 薛柏成 来源：复印报刊资料(中国哲学) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 《唐虞之道》 墨家思想 “利天下弗利”
- 描述：郭店楚简《唐虞之道》形成的时代使之有借鉴墨家思想的可能,《唐虞之道》“爱亲”与“尊贤”的统一是其在儒家思想基础上,绝大部分兼采儒墨之善而成的,其“利天下弗利”思想也在很大程度上与墨家思想相一致。
- 墨家功利观与西方功利主义的比较
- 作者： 余卫东 徐瑾 来源：湖北大学学报(哲学社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨家功利观 西方功利主义 天志 人性
- 描述：墨家的功利观与西方功利主义虽然有相似之处,但还是存在着根本的不同。最大的不同之处在于墨家的功利观根植于代表整体性道德的“天志”,而西方功利主义的根据是基于个体的自然人性论。由这种内在的差异导致二者在
- 墨家思想与当代中国社会工作融合之我见
- 作者： 陈小佳 来源：商业文化(学术版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨家思想 当代中国 社会工作
- 描述：墨家的"兼爱",不同于儒家的以"亲疏尊卑"为前提的仁爱说。墨子的这种有利于缓和社会矛盾的主张如果为社会工作的价值观所吸收,更多的取代"寻求社会之改变"的激进的西方思想,在利国利民的同时将更迎合政府的需要,也有利于社会工作的发展。
- “尚义和谐”理想的追求——析墨家和谐观的特色和价值
- 作者： 施炎平 来源：探索与争鸣 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 尚同一义 尚义和谐 疾爱为先 心灵和谐境界
- 描述：墨家立论于“总天下之义以尚同于天”命题，倡导“疾爱为先”，由寻求心身（人格）和谐着手，展开为“兼相爱交相利”的人际（群己）和谐，进而落实于“一同天下之义”的社会和谐，表达了墨家独特的社会管理思想和主张．与儒家带有宗法色彩的有序和谐思想相比，表明墨家已有平民意识和平等观念的初步觉醒。