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墨家思维形式学说概要-读墨札记之三
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作者:
杨芾荪 来源:中山大学学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:墨家思维形式学说概要-读墨札记之三
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从墨子到后期墨家逻辑理论之初探
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作者:
黄大年 来源:抚顺师专学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:从墨子到后期墨家逻辑理论之初探
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墨家非宗教论——兼谈宗教之为宗教的标准
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作者:
陈坚 来源:当代宗教研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:墨家非宗教论——兼谈宗教之为宗教的标准
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论先秦墨家“义政”价值观的现代转化
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作者:
汤浩 来源:湘潭大学公共管理学院 录入时间:2016 文献类型 :会议论文 关键词: 行政价值 服务型政府 公共服务 墨子 "义政"
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描述:在当代中国实现行政价值观念转变,必须发掘本土传统资源来支持服务型政府建设。先秦墨家的"义政"价值观确定了中国早期国家行政正义追求的功利主义基调。应摒弃、墨家学说思想认识的历史局限性,对墨家"义政
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论用现代逻辑研究墨家逻辑
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作者:
杨武金 录入时间:2016 文献类型 :会议论文
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描述:墨家逻辑产生于公元前5至前3世纪的中国先秦时代,它由墨家学派所创立,其主要文本是现存《墨子》53篇中的第32-37 篇,即《经》上、下,《说》上、下,大、小《取》,合前四篇可称狭义《墨经》,合六篇
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墨家“杀盗非杀人”的命题不是诡辩
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作者:
孙中原 录入时间:2016 文献类型 :会议论文
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描述:战国时期的墨家著作《小取》中有“杀盗非杀人”的命题。历来许多人误解了这个命题,把它看成诡辩。荀子说:“‘杀盗非杀人也’,此惑于用名以乱名者也”(《荀子·正名篇》)。荀子说得太简单,我们不能断定他说的
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墨家“杀盗非杀人"的命题是诡辩
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作者:
于惠棠 录入时间:2016 文献类型 :会议论文
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描述:在1963年11月1日光明日报《哲学》副刊上,读到孙中原同志写的《墨家“杀盗非杀人”的命题不是诡辩》一文,作者为墨家“杀盗非杀人”的命题作了辩解,认为墨家对“杀盗非杀人”的论证是“合乎逻辑的”、“不存在着什么‘偷换概念的错误’”,因而“不能说
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墨家论证学说述略——读墨札记之二
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作者:
杨芾荪 录入时间:2016 文献类型 :会议论文
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描述:,它是“墨学指归所在”。张之锐的《大取篇释义》则认为“墨家兼爱学说得以成为一家学说,尽在此篇”。张纯一在《墨子集解》中认为它“极似全书之括论”。这些评述,是否得当,可以研究;但从逻辑方面考察,则它确实从实际的政治、伦理
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墨家思维形式学说概要——读墨札记之三
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作者:
杨芾荪 录入时间:2016 文献类型 :会议论文
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描述:人们的思想必须在一定的思维形式中进行,思维的基本形式是概念、判断和推理。在墨家的逻辑中,思维的这些形式被称为“以名举实,以辞抒意,以说出故”。对于这些思维形式,墨家首次地系统的做了阐述,这就无怪乎学术界把中国逻辑学奠基者的荣誉归之于墨家。本文打算就墨家对于思维形式的阐述,作一概略叙述。
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墨家论辩逻辑在法庭论辩中的应用
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作者:
孙涛 来源:西南政法大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 辟 侔 援推 三表法 辩 法庭论辩 证成 反驳
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描述:法庭论辩是法庭审理案件的重要内容,是控、辩双方(或原、被告双方),围绕本方的诉讼请求,在证据和法律规定的基础上按照法定程序所进行的论证与辩驳。以墨翟为代表的我国古代墨家智者在春秋战国时期百家争鸣、辩