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兼爱 仁爱 核心思想 具体内容 墨子 儒家 不同之处 异同 墨家 思想主张
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条
试析
墨家
的语言观与其逻辑的贯通性
作者:
刘明明
来源:
燕山大学学报(哲学社会科学版)
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
关键词:
名实相符 语言的认识功能 逻辑 贯通性
描述:
在语言观或名实现上,
墨家
确认了实是第一位、名是第二位的关系和语言对于世界的认识功能;进而在总结语言活动的逻辑原则和方法时,建立了
墨家
的逻辑。
论
墨家
社会理想对《水浒传》的影响
作者:
成云雷
朱成祥
来源:
江苏教育学院学报(社会科学版)
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
关键词:
《水浒传》 墨学 社会理想
描述:
本文探讨
墨家
社会理想对《水浒传》的影响 ,简要分析这种影响何以可能 ,并指出水泊梁山社会理想的虚幻性
墨家
辩学关于“辞”理论的超越性特征
作者:
曾昭式
来源:
信阳师范学院学报(哲学社会科学版)
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
关键词:
先秦时期 墨家 辩学 辞特征
描述:
后期
墨家
发展了我国先秦时期他家关于“辞”的理论,《墨辩》第一次把“辞”作为辩学的基本范畴来研究,从理论上对“辞”进行分类,拓宽了“辞”理论研究的视野,把“辞”的作用发展为为谈说论辩服务,结合自然科学和社会科学研究成果,为“辞”范畴的研究提供了科学依据
论先秦
墨家
对古代归纳方法(逻辑)作出的贡献
作者:
周云之
来源:
社会科学杂志
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
关键词:
归纳方法 演绎方法 逻辑 古代 墨家 先秦 认识阶段 事物本质
描述:
在人类的思维发展中,对简单归纳方法的应用一般是先于演绎方法的,至少也是和演绎方法同时被应用的。因为人们的认识活动一般总是由具体的感觉上升为抽象的理性,在感性认识阶段,往往只有对个别事物的具体了解和认识,到理性认识阶段才能上升到对事物本质及其规律的认识,这就需要通过归纳法进入对同类事物本质的认识。有了对事物本质或类的本质的理性认识,才能进入由一般达到具体的演绎认识阶段。尽管在一个具体的认识过程中,归纳和演绎总是交叉进行、不可截然分开的,因此人们对归纳方法的应用决不会晚于演绎的方法。但是,归纳(特别是求因果联系的归纳方法)作为一种科学的思维方法为人们所自觉的理解和认识,却又总是比演绎方法更难、更晚。
墨家
战争观念的逻辑起点及其历史命运
作者:
黄朴民
来源:
管子学刊
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
关键词:
墨家 战争观念 逻辑起点 历史命运 义 利 军事思想 道德 功利
描述:
墨家
战争观念的逻辑起点及其历史命运
墨家
论证学说述略-读墨札记之二
作者:
杨芾荪
来源:
中山大学学报(社会科学版)
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
描述:
墨家
论证学说述略-读墨札记之二
释“仁,体爱也”:
墨家
对孔子的“仁”的批评
作者:
里西
来源:
中国哲学史研究
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
描述:
释“仁,体爱也”:
墨家
对孔子的“仁”的批评
墨家
思维形式学说概要-读墨札记之三
作者:
杨芾荪
来源:
中山大学学报(哲学社会科学版)
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
描述:
墨家
思维形式学说概要-读墨札记之三
墨家
非宗教论——兼谈宗教之为宗教的标准
作者:
陈坚
来源:
当代宗教研究
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
描述:
墨家
非宗教论——兼谈宗教之为宗教的标准
论先秦
墨家
“义政”价值观的现代转化
作者:
汤浩
来源:
湘潭大学公共管理学院
录入时间:
2016
文献类型 :
会议论文
关键词:
行政价值 服务型政府 公共服务 墨子 "义政"
描述:
在当代中国实现行政价值观念转变,必须发掘本土传统资源来支持服务型政府建设。先秦
墨家
的"义政"价值观确定了中国早期国家行政正义追求的功利主义基调。应摒弃、
墨家
学说
思想
认识的历史局限性,对
墨家
"义政
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