试析墨家的语言观与其逻辑的贯通性
作者: 刘明明  来源:燕山大学学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 名实相符  语言的认识功能  逻辑  贯通性 
描述:在语言观或名实现上,墨家确认了实是第一位、名是第二位的关系和语言对于世界的认识功能;进而在总结语言活动的逻辑原则和方法时,建立了墨家的逻辑。
先秦道家、墨家、儒家言语交际理论比较研究
作者: 吕建国  来源:石河子大学学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 道家  儒家  墨家  言语交际 
描述:诸子首为宣扬学说 ,形成了不同特色的言语交际理论 ,其中道家、儒家、墨家三大学派在言语交际理论方面既有联系 ,又有排斥 ,同时呈现出各自的特色
墨家社会理想对《水浒传》的影响
作者: 成云雷 朱成祥  来源:江苏教育学院学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 《水浒传》  墨学  社会理想 
描述:本文探讨墨家社会理想对《水浒传》的影响 ,简要分析这种影响何以可能 ,并指出水泊梁山社会理想的虚幻性
公孙龙正名原则和墨家正名原则之异同
作者: 王丽娟  来源:复印报刊资料(中国哲学史) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:公孙龙正名原则和墨家正名原则之异同
墨家在哲学上是怎样批判儒家的?
作者: 钟则思  来源:文汇报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:墨家在哲学上是怎样批判儒家的?
与儒家“仁政”分庭抗礼的墨家“义政”
作者: 李匡夫  来源:中国行政管理 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家  墨子  儒家  义政  仁政  “义”  分庭  抗礼  “万事莫贵于义”  当政者 
描述:与儒家“仁政”分庭抗礼的墨家“义政”
公孙龙正名原则和墨家正名原则之异同
作者: 王丽娟  来源:上海教育学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:公孙龙正名原则和墨家正名原则之异同
论先秦墨家对古代归纳方法(逻辑)作出的贡献
作者: 周云之  来源:社会科学杂志 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 归纳方法  演绎方法  逻辑  古代  墨家  先秦  认识阶段  事物本质 
描述:在人类的思维发展中,对简单归纳方法的应用一般是先于演绎方法的,至少也是和演绎方法同时被应用的。因为人们的认识活动一般总是由具体的感觉上升为抽象的理性,在感性认识阶段,往往只有对个别事物的具体了解和认识,到理性认识阶段才能上升到对事物本质及其规律的认识,这就需要通过归纳法进入对同类事物本质的认识。有了对事物本质或类的本质的理性认识,才能进入由一般达到具体的演绎认识阶段。尽管在一个具体的认识过程中,归纳和演绎总是交叉进行、不可截然分开的,因此人们对归纳方法的应用决不会晚于演绎的方法。但是,归纳(特别是求因果联系的归纳方法)作为一种科学的思维方法为人们所自觉的理解和认识,却又总是比演绎方法更难、更晚。
墨家战争观念的逻辑起点及其历史命运
作者: 黄朴民  来源:管子学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家  战争观念  逻辑起点  历史命运  义  利  军事思想  道德  功利 
描述:墨家战争观念的逻辑起点及其历史命运
释“仁,体爱也”:墨家对孔子的“仁”的批评
作者: 里西  来源:中国哲学史研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:释“仁,体爱也”:墨家对孔子的“仁”的批评
上页 1 2 3 ... 93 94 95 ... 105 106 107 下页