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公理·规则·公德:儒家私德与墨家公德之伦理辨析
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作者:
萧成勇 来源:自然辩证法研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 儒家 墨家 公德 私德 规则 科学理性
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描述:通过对孔孟儒家私德伦理与墨子墨家公德伦理的比较研究,发现科学理性之缺失是儒家私德伦理陷入现代困境及其深层悖论的根源;而墨家科学理性的优势,在其"兼相爱"和"交相利"公德伦理体系建构中,起到了价值观
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从现代逻辑观点看墨家逻辑中的有效推理
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作者:
杨武金 来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 逻辑 推理 有效推理 论证 真
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描述:墨家称推理或论证为"说"。"以说出故",是讲推理论证的目的是要将理由或原因揭示出来,推理为论证服务,逻辑为哲学服务(揭示事物存在的原因主要属于哲学的范畴)。前提(故)和结论(辞)之间具有"所得而后成
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从现代逻辑观点看墨家对逻辑的用与论
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作者:
杨武金 来源:中州学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家逻辑 逻辑应用 逻辑理论
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描述:作为世界三大逻辑源流之一的中国的墨家逻辑,既与西方逻辑存在相通之处,又有自己的特点。中国古代的墨家学派在论证其兼爱学说的过程中,应用了前提不必真实的推论,这与西方关于推理的前提不必为真的思想如出一辙
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墨家“三物逻辑”及其在《伤寒论》中的应用
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作者:
杨武金 贺海峰 来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家逻辑 三物逻辑 伤寒论
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描述:墨家逻辑通常也称为三物逻辑,三物则是指故、理、类这三个正确推理的重要条件。三物逻辑在中国古代医学著作《伤寒论》中具有重要作用。在《伤寒论》的辨证论治的系统中,充分体现了墨家逻辑中作为小故和大故的前提条件,对于结论得出的必然的制约关系。
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论《九章算术》刘徽注对墨家逻辑的继承与发展
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作者:
杨岗营 来源:毕节学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家逻辑 推类 刘徽 《九章算术》
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描述:墨家逻辑是基于事物间类同关系的推类推理。《九章算术》刘徽注(简称刘注)继承和发展了墨家逻辑的推类推理理论,并将其广泛应用于《九章算术》中九类应用数学题的注释与论证。我国古代科学技术中蕴含的这种推类推理,其推理的前提与结论之间具有必然性。论文以《九章算术》割圆术为例,进一步揭示了这种推理的机制与程序。
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墨家逻辑研究的长期性:纪念沈有鼎诞辰百年
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作者:
孙中原 来源:中州学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家 逻辑 沈有鼎
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描述:借鉴库恩的科学范式转换论、希尔伯特的理论研究分层论和傅伟勋的创造性诠释学观点与方法,从《墨经》元典的价值、墨家逻辑的文化地位、墨家逻辑的可持续发展和《墨经》的难治等思考重点来看,墨家逻辑是长期性
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墨家气理论与中国古典气哲学研究
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作者:
曾振宇 来源:东方丛刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:墨家气理论与中国古典气哲学研究
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论《墨子・墨语》墨家后学之鬼神观①
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作者:
丁四新 来源:安徽大学学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:《墨语》诸篇大体上反映了墨家后学的观念。与《明鬼》等篇相较,《墨语》对于鬼神之有无及其明知与否的问题在观点与论证方式上作了较大的转变或演进:对于“鬼神之有”,《墨语》主要是通过对儒者的驳斤来展现
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墨家巨子孟胜守阳城考:与郑杰文教授商榷
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作者:
张新河 张九顺 来源:平顶山学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 鲁阳国 墨子故里 孟胜 阳城国 方城
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描述:鲁阳在战国曾是楚鲁阳文君所守的鲁阳国,即今鲁山县;阳城是与鲁阳相邻的阳城国,即今方城县;墨子故里(实指籍贯地)本在鲁阳,说墨子游鲁阳是个错误;孟胜所守是阳城国和死于阳城国,并未守鲁阳和死于鲁阳;阳城君因吴起事件被收国,并非鲁阳文君被夺国,弄清这些基本概念,对墨子研究有重要意义。
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儒家墨家孝观念的对比分析及其当代意义
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作者:
胡忠均 来源:经济研究导刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 孝观念 儒家之孝 墨家之孝
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描述:孝观念是中国特有的一种文化表现,是构建血缘关系的一种特殊的情感。传统中国文化在某种意义上可以称作是孝的文化,而传统的中国社会更是奠基于孝之上的社会。为此,孝乃是中华文明区别于其他文明的重大表现之一,而儒墨两家之孝又有一定的分歧。