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甘瓜苦蒂,天下物无全美:墨家的辩证理论思维
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作者:
孙中原 来源:武汉大学学报(人文科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家 辩证理论思维 天下物无全美
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描述:”和“是久与是不久同说”等5个命题与原理,以及同和异(同一性与差异性)两个概念的对立统一辩证本性,可以阐发墨家的辩证理论思维和辩证逻辑思想,并为现代生活寻求启示与借鉴。
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浅谈墨家学说对中国传统武术的影响
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作者:
靳志鑫 来源:科技视界 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家思想 传统武术 影响
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描述:墨家思想是我国传统文化思想的重要构成部分,它对我国社会的诸多领域都有一定的影响,而武术在发展过程中对墨家思想有一定的继承。本文主要从墨家思想人民性对武术传播的影响;墨学"无务为主"的思想使后世武术技艺多以口传身授的形式流传;墨家军事策略对武术攻守技术的影响等几方面对其进行分析阐述。
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文本田野中的墨家逻辑"名"范畴意义分析
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作者:
曾昭式 来源:云南师范大学学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨辩 西方传统逻辑 “名”
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描述:《墨辩》逻辑是围绕“名”问题展开研究的,它是墨家论辩的基础。如果说《小取》是墨家逻辑总纲的话,那么《小取》的逻辑体系无不涉及“名实”关系,而《经上》、《经说上》、《经下》、《经说下》、《大取》则是对名实关系的全面论述。这种“名”不同于西方传统逻辑的“词项”(概念)理论。
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墨家文化与高职大学生职业文化的融合研究
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作者:
徐乔梅 来源:金色年华(下半月) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家文化 高职生 职业文化 融合研究
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描述:高职教育的“职业化”特点,使得高职大学生必须加强职业文化的培育。墨家文化博大精深,对后世影响深远,其对当代高职大学生职业文化内涵的培育也同样有着一定的指导意义和启迪力量。本文首先对职业文化的概念进行了解释,然后选取了五个方面的内容对墨家文化与高职大学生职业文化的融合问题进行了详细阐述。
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《汉书·艺文志》有关墨家出于“清庙之守”论新考
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作者:
徐华 来源:学术界 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家 清庙 清庙之守
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描述:《汉书.艺文志》认为,墨家出于"清庙之守",但如果仅将"清庙之守"作"掌管太庙或王祝之官"理解,不完全准确。《汉书.艺文志》以"清庙之守"命墨家,可能由多方面原因促成,但其主要用意应在于以"清庙"与"明堂"相呼应,暗喻墨学并非枯守之说,而亦为治政之术。
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论战国墨家学派发展的四个阶段
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作者:
郑杰文 来源:周易研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 战国墨家 发展四阶段 社会影响
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描述:思辨,“说书派”后学被视为与儒家同类,“从事派”后学对“任侠之风”产生重大影响;重兴阶段,墨家学派声势复盛,“说书派”后学的宣传,“从事派”后学对墨家精神的继承,“谈辩派”后学与儒家、法家的尖锐争辩,都产生了重大社会影响。
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论战国墨家学派发展的四个阶段
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作者:
郑杰文 来源:复印报刊资料(中国哲学) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:论战国墨家学派发展的四个阶段
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亚里士多德和墨家学派的逻辑系统比较
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作者:
程云龙 张晓芒 来源:毕节学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 亚里士多德的逻辑系统 墨家学派的逻辑系统 两个系统的比较
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描述:古代希腊亚里士多德逻辑系统与古代中国的墨家学派的逻辑系统,是在基本相同的时期内所产生的两个各具不同文明特点的逻辑系统。它们之间有一些共同点,但是两个系统的区别更明显。分析两个系统的区别,有助于
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比较分析墨家的名与亚里士多德的概念论
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作者:
白静 来源:城市建设理论研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家的名 亚里士多德的概念论 研究目的 分析方法
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描述:墨家与亚里士多德都对概念问题进行了深入地探讨,但二者的相似之处很少,在研究目的和分析方法上有很大的不同。所以,不能把墨家的名简单地等同于亚里士多德的概念论。
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公理·规则·公德:儒家私德与墨家公德之伦理辨析
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作者:
萧成勇 来源:自然辩证法研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 儒家 墨家 公德 私德 规则 科学理性
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描述:通过对孔孟儒家私德伦理与墨子墨家公德伦理的比较研究,发现科学理性之缺失是儒家私德伦理陷入现代困境及其深层悖论的根源;而墨家科学理性的优势,在其"兼相爱"和"交相利"公德伦理体系建构中,起到了价值观