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墨家辩学的“有效性”思想——语用学与语用逻辑的维度
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作者:
张斌峰 来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家辩学 语用学 语用逻辑 恰当性 真实性
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描述:从语用与语用逻辑的视角来看,墨家辩学不仅是“求真”的工具,而且也是“求当”的工具,墨家辩学的“有效性是一个综合性、多样性统一的范畴,它覆盖了“语用逻辑”的“有效性”领域,在相当程度上已经认识到
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从辨“名”看前期墨家散文的批判性思维品质
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作者:
郭桥 来源:平顶山师专学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 名 语义 名实关系 分类 前期墨家散文 批判性思维
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描述:前期墨家对“名”的分析主要体现在语义分析、名实关系考辨和名之分类三个方面。其中 ,名实关系的考辨涉及以名举实、以实正名、名实统一三个层面。这些内容彼此相关、密切联系 ,构成墨家名学思想体系的一个重要
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论墨家思想的根本倾向及其价值——兼与儒学相比较
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作者:
高晨阳 来源:齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 功利主义 墨家思想 墨学 儒学 墨子 儒家文化 功利性 “爱人” 事功精神 逻辑学
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描述:在先秦,儒墨并称显学。二家争论不休,似成水火之势。这就提出一个问题,儒学与墨学的分歧究竟何在?对于二家学说的分歧,我们可以把儒学概括为道德理想主义,把墨学概括为功利主义。对于儒学的认识,学术界似乎趋于统一或说正在趋于统一。但对于墨学,学术界则远没有取得共识。如,有的学者断定,墨学的本质也是道德的。即使有的学者承认墨学的功利主义的倾向,但也缺乏足够的说明。因此,对于墨学的本质,仍有进一步反省的必要。在此基础上,我们再说明墨学在当代的文化价值。
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《水浒传》与中国绿林文化──兼谈墨家思想对绿林文化的影响
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作者:
宁稼雨 来源:文学遗产 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 中国文化 俗文化 《水浒传》 墨家思想 “儒道互补” 两种文化 举一反三 事半功倍
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描述:如果把中国文化分成雅文化和俗文化两个部分,恐怕不会有多少人反对;但如果要用“儒墨互补”来对这两种文化的并存进行解释的话,那疑惑或反对者则会大有人在。因为人们已经习惯于把目光放在问题的主导方面,甚至在一种惯性的作用下,用对问题主导方面的认识,来取代对其他方面的认识。用“儒道互补”的观点来解释中国文化,的确有举一反三、事半功倍的功效。但如果说它能包罗万象,则不免有失严密了。
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论墨家的死亡观——兼及墨、儒、道死亡观之区别
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作者:
郑晓江 来源:江西师范大学学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家 死亡观 非命定义
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描述:墨家对死亡问题的探讨是中国传统文化中的一份宝贵遗产。它采取了一种实用的经验主义方法,重在对死进行效用性的实际考察。墨学虽倡导人们对死取纯理智的态度,但与时下许多论者的看法不同,墨家充分注意到死亡过程中人的情感问题。墨家特别反对人在生死问题上听天由命的消极态度,推崇一种积极有为的生死观。
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孟子科学思想初探——兼论孟子对墨家科学思想的继承
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作者:
黄世瑞 来源:自然辩证法研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 自然科学 孟子 科学思想
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描述:孟子科学思想初探——兼论孟子对墨家科学思想的继承
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试论梁启超对墨家逻辑、印度因明和西方逻辑的对比研究
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作者:
彭汶 来源:复印报刊资料(中国哲学史) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:试论梁启超对墨家逻辑、印度因明和西方逻辑的对比研究
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论墨家“以类取”和“以类予”的推论性质和推论形式
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作者:
周云之 来源:辽宁大学学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家逻辑 逻辑推论 科学思想 命题 性质 论式 墨子 逻辑思想 类比推理 归纳方法
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描述:墨家“以类取”和“以类予”的推论性质和推论形式作一些探讨,以就教于广大逻辑史工作者。一、墨家关于“类”概念的科学思想“类”概念作为一个逻辑范畴严格地说是墨家首先完成的,墨家把逻辑的推论以至整个逻辑的理论
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试论墨家思想及其当代意义--兼及儒墨两家思想比较
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作者:
李文君 彭又双 来源:吉首大学学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 当代意义 墨家思想 孔子 梁启超 五四运动 认识论 儒墨 论语 《吕氏春秋》
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描述:试论墨家思想及其当代意义--兼及儒墨两家思想比较
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论墨家“以类取”和“以类予”的推论性质和推论形式
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作者:
周云之 来源:复印报刊资料(逻辑) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:论墨家“以类取”和“以类予”的推论性质和推论形式