墨子怒耕柱子
作者: 屈佳妮  来源:秘书工作 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 耕柱子  子墨子  《墨子》  子将  我将  批评教育  机关工作 
描述:原文墨子怒耕柱子。耕柱子曰:“我无俞于人乎?”墨子曰:“我将上大行,驾骥与羊,将谁驱?”耕柱子曰:“将驱骥也。”墨子曰:“何故驱骥也?”耕柱子曰:“骥足以责。”墨子曰:“我亦以为足以责。”(《墨子》)◎译文墨子对他的门生耕柱子发脾气。耕柱子说:“难道我就没有胜过别人的地方吗?”墨子
中国的社会历史是墨家思想的实践:以“兼相爱,交相”思想为例分析
作者: 许友君  来源:才智 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 交相利”  墨子  “兼相爱 
描述:虽然中国长久以来认可的正统文化是儒家思想。但是纵观中国历史,从上层统治阶级的治国理论实践到平民百姓日常生活的人际交往实践无不贯穿着墨子核心观点“兼相爱,交相”表现出的功利思想。作者认为,正是
墨家"兼相爱、交相"伦理原则的现代价值
作者: 陈道德  来源:哲学研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家  克己复礼  墨子  现代价值  老子  道家  儒家  代表  剧变  社会 
描述:老子为代表的道家提出"小国寡民",以韩非为 代表的法家提出"严刑峻法",而以墨子为代表的墨家则提出最具伦理色彩的"兼相爱、交 相"的社会政治主张。 一、墨家"兼相爱、交相"伦理原则的涵义 墨子是一个
全球生态可持续发展的墨家智慧——对墨家“兼相爱,交相”思想的当代解读
作者: 黄寅  来源:自然辩证法研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 全球生态  可持续发展  墨家  兼爱 
描述:生态可持续发展是一个全球性问题。中国古代墨家的相关智慧对有效地解决这一问题提供了颇具现实性的思路。墨家“兼相爱,交相”的思想不仅为问题的解决提供了构建“兼爱”共同体的总体范式,而且其“志功合一”、“爱无差等”、“取其大者”的思想还为全球生态的可持续发展提供了具体的实现路径。
从墨家“兼相爱,交相”看经济行为的新理性:互惠性与互恕性
作者: 李文波  来源:南昌大学学报(人文社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 互惠性  互恕性  嵌入性  墨家  兼相爱  交相利 
描述:探讨其背后的社会伦理的深层结构 ,作为一种尝试 ,或许可以在中国先秦墨家哲学兼相爱、交相的伦理思想中加以发掘 ,兼相爱、交相的伦理观所阐发的正是基于道德的价值理性和功利主义的工具理性的结合。由此出发 ,互惠性与互恕性作为新经济伦理的内在基础才更具备了相当的合理性
《淮南》与墨家
作者: 陈广忠  来源:复印报刊资料(中国哲学史) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:《淮南》与墨家
《淮南》所见之墨家
作者: 王效峰  来源:咸阳师范学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 《淮南子》  墨家  批判  再阐释 
描述:《淮南》对于先秦墨家事迹的记述为探究墨家提供了一定资料,也暗示出墨家在秦汉之际必然的衰落命运。对墨家思想,《淮南》总体上是持贬抑态度,尽管其对墨家的某些观念思想也有采纳,但却进行了儒道化,尤其是道家思想的贯注和重新阐释。
俭与墨家
作者: 暂无 来源:上海画报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:俭与墨家
墨家“”的管理原则
作者: 周瀚光  来源:现代领导 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家  尚同尚贤  管理原则  战国时期  集体主义原则  人事管理原则  人才 
描述:墨家“”的管理原则
墨家同思想的特点研究
作者: 杨丽娟  来源:北京师范大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 古代哲学  先秦墨家  尚同思想  《墨子》 
描述:墨子》是古代中国先秦墨家的集大成之作,对中国古代思想乃至中国传统文化的发展都产生了极其深远的影响。本文对墨家同思想的特点进行了研究。本文分为四个部分:第一部分为绪论。介绍“同”的含义,前辈对
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