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墨家科技观述评
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作者:
张星昭 段翔沥 来源:北京电子科技学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家思想 科技观 科学精神
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描述:墨家思想凸显了科技与人文的融合,展现了强烈的科学实证精神和创新精神,体现出一名伟大思想家的天下苍生情怀和对“大我”境界的价值追求。对墨家的科技观进行客观地展现和评价,对于我们更好地批判和继承传统文化有着很多启迪和借鉴。
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论墨家的战争观
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作者:
李华光 来源:华章 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家 非攻 空想性
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描述:春秋战国之际,面对社会的动荡,诸侯无休止地混战,墨子提出非攻,但从政治实现效果来看,非攻在当时没有得到广泛应用,而且最终也没有引起后世的关注。这是因为非攻是空想性导致的,之所以说是空想,原因是多方面的,其中最重要的原因是墨学理论体系存在缺陷,有自相矛盾的之嫌;其次墨家学派的组织和某些精神影响了非攻的发展;还有与社会形势的相违背,诸子百家争鸣中非攻遇到强有力的竞争,以上共同导致非攻流于空想。
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墨家修身观初探
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作者:
赵清文 来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家 修身 《墨子》 道德修养
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描述:修身思想是墨家思想体系中的有机组成部分。墨家不但认识到修身是立身行事之本,而且阐述了实践、反省等修养的方法以及环境对于修身的作用,并将天志作为修身的根本准则。墨家的修身观对于中国传统修身思想的发生产生了重要影响,至今仍然可以给我们以有益的启示。
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墨家修身观初探
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作者:
赵清文 来源:枣庄学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家 修身 《墨子》 道德修养
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描述:修身思想是墨家思想体系中的有机组成部分.墨家不但认识到修身是立身行事之本,而且阐述了实践、反省等修养的方法以及环境对于修身的影响作用,并将天志作为修身的根本准则.墨家的修身观对于中国传统修身思想的发牛产生了重要影响,至今仍然可以给我们以有益的启示.
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墨家的语境观
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作者:
陈克守 来源:齐鲁学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家 语境 语境观
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描述:墨家没有建立系统的语境理论 ,但却有着丰富的语境思想。墨家的名辩学理论 ,更是突出地体现了墨家的语境观。这些都应该给以充分的肯定。特别值得注意的是 ,墨家从逻辑的角度研究语境 ,这一研究方向与方法 ,对我们也有积极的启发意义
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墨家的“贱民”文艺观
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作者:
牟世金 来源:文艺理论研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 墨家 非乐 荀子 新探讨 功利主义 孟子 儒家 吕氏春秋 思想体系
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描述:在我国古代文学艺术史上,墨家是没有地位的。有的文学史、批评史或音乐史,也曾提到墨子,却只写了他的一大罪状:“非乐”。两千多年前的荀子,已作了墨家“蔽于用而不知文”的定论(《荀子·解蔽》);到了近代,他的“非乐”就被认为:“不仅在反对音乐,完全在反对艺术,反对文化”(《十批判书·孔墨的批判》)。这笔历史是否公正,还有重新探讨的必要。
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冯友兰墨家观研究
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作者:
程丹丹 来源:黑龙江大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文
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描述:冯友兰墨家观研究
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墨家 道家 儒家的饮食观
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作者:
刘桂云 来源:少林与太极 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 饮食观 儒家 墨家 道家 饮食理论 代表人物 直接影响 墨子 学术思想 东周时期
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描述:在东周时期社会大动荡大变革中,涌现出许多学派,它们的代表人物著书立说,开展争辩,形成百家争鸣的局面。其中有代表性的学派主要有墨家、道家和儒家,其代表人物分别是墨子、老子和孔子。各个学派几乎都有与自己学术思想相关联的饮食理论,这些理论直接影响到整个社会生活。 墨子生活极其俭朴,提倡“量腹而食,度身而衣”。他的学生,吃的是藜藿之羹,穿的是短褐之衣,与一般平民无异。为了解决社会上“饥者不得食”、“寒者不得衣”和“劳者不得息”的“三患”问题,墨子除提倡社会互助外,还提出积极生产和限制消费的主张,反对人们在物质生活上追求过高的享受,认为吃饱穿暖即可。他反对不劳而食,自以夏禹为榜样,自愿吃苦,昼夜不息,而且还造出一条圣王制定的饮食之法,即“足以充虚增气,强股肱,耳目聪明,则止。
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墨家和谐观探析
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作者:
郑奕 来源:理论界 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家 经济和谐 政治和谐 生态和谐 文化和谐
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描述:墨家和谐观体现了中国传统的道德哲学和生存智慧,在中国传统和谐观中占有重要的地位。本文从经济、政治、生态、文化、人际五个方面来概括和分析墨家和谐观,研究和分析其所蕴涵的积极合理思想,对当今和谐社会的构建具有重要的时代意义。
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后期墨家名实观初探
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作者:
马赛 来源:毕节学院逻辑、语言与认知研究中心 录入时间:2016 文献类型 :会议论文 关键词: 后期墨家 名实观 概念
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描述:在我国先秦逻辑史中,对名实观的研究比较成熟、完善的当属后期墨家。他们在继承了墨子和公孙龙的名实观后,对名实观的研究更加详细而深刻,完全可以同西方逻辑媲美。