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- 浅析墨家“人性论”及“义利观”
- 作者： 刘思琪 来源：商 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文
- 描述：墨家伦理思想的创始人是墨子,其宣扬的兼爱、非攻、尚贤、尚利、尚贵等伦理观都颇具特色,成为了我国传统伦理思想文化的重要组成部分。而伦理思想是墨学的重要组成部分,墨家伦理思想以其自身合理的思想内涵与时代需要相结合,为发展中国伟大民族精神,加强公民道德建设,为当今思想道德的建设提供了丰富的理论资源。
- 墨家的「法」与「天志」
- 作者： 尹武学 来源：鹅湖月刊 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文
- 描述：墨家的「法」与「天志」
- 先秦墨家眼中的人性图景
- 作者： 杨建兵 来源：中州学刊 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨家 人性欲利 善 恶 欲 知(zhì)
- 描述：现存的墨家典籍中没有"人性"字样,但是不能因此断定墨家没有人性思想。肯认"人性欲利"的客观性是墨家人性思想的基础,但墨家并未断言"人性善"也未宣称"人性恶"。循着墨子与孟子、告子思想的历史线索似可
- 谈墨家的人性论
- 作者： 谷中信一 来源：职大学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨家 论辩 忽视 人性 遗忘
- 描述：墨家怠慢了对人类本性的分析和洞察,因而使其思想中缺少了现实性。墨子认为人之善恶取决于其所处的环境“当”与“不当”。墨家只注重于现实政治的论辩,对于人性如何这样根本性问题却几乎毫不关心,所以无论其思想多么美好,终究没有实际效果,不久就会被世人遗忘。
- 先秦墨家的神话及其天命思想：从结构主义的视角看
- 作者： 李雷东 来源：求索 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 先秦 墨家 神话 天命思想 结构
- 描述：墨子是古代神话的保存者之一。《墨子》文本中的神话价值已经得到研究者的认可。从结构主义视角来看,《墨子》文本中的神话具有相似的结构,其结构与墨子的宗教思想存在共同性。对《墨子》文本中具有典型意义的神话进行分析,可以将其分为四个结构单位。墨子的天命思想同样具有这样的结构特征。
- 墨家的人性伦理与其教育思想略论
- 作者： 黄庆丽 来源：当代教育科学 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨家 人性伦理 教育思想
- 描述：墨家的人性伦理形成于中国传统的性善论与性恶论分化之前,“兼相爱”代表其人性伦理中情感的宗教超越性这一维度,而“交相利”表征其实用的现实功利性的另一维度。这两者纵横交织着互为补充地构成了墨家精微而复杂的人性学说,并由此引发出其教育思想中的教育目的、教育方法以及对教育中人的动机考察等相关内容。
- 欲求与秩序：寻求在墨家思想根底的人性把握
- 作者： 冈本光生 来源：职大学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 兼爱 尚同 欲求 秩序
- 描述：墨家认为,人是追求实现自己欲求的能动性的存在,秩序不否定却利用这个欲求而得以形成。於兼爱论在追求"利"的过程中,通过"利"的交换形成秩序。於尚同论在追求"义"的过程中,通过对上位者"调谐"形成秩序
- 摩顶放踵利天下 侠肝义胆忠骨心：试论墨家“任侠”精神在《史记·游侠列传》中的体现
- 作者： 陈莹 来源：金田 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨家 “任侠”精神 《史记·游侠列传》
- 描述：墨家的侠义精神可以概括为"任侠"二字,倡导损己以利人,即救人之急,不惜赴死,勇于自我牺牲,《孟子·尽心上》对其有精确概括:"墨子兼爱,摩顶放踵,利天下为之。"[1]游侠之风起于战国,盛于西汉前期
- 墨家之“义”与“侠义”和“正义”
- 作者： 罗积勇 来源：武汉大学学报(人文科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨家 义 侠义 正义
- 描述：从字形构造看,"义"一开始就带有"神圣命令"的意涵,墨家之"义"恢复了这个意涵。墨家之"义"还具有利他、不分亲疏、追求公平正义等特征。后世的"侠义",经过明代通俗小说的推衍和近代梁启超等人的论证
- 墨家“义”之语义阐释
- 作者： 章晶晶 来源：金田 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨家 义 利 兼爱 非攻 任侠
- 描述："义"是中华传统道德的重要伦理纲常,是墨家学派许多著名思想观点的核心理念。本文立足墨家"义"这一本源思想,分别从义即是利、兴天下公利、兼爱、非攻以及任侠这五个方面,探讨研究墨学派"义"的根本内涵。