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论墨家功利主义: 作者： 武敬一 来源：南都学坛 录入时间：2016 文献类型：期刊论文 关键词： 墨家　　功利主义　　效用　　互利　　冲突; 描述：墨家功利主义思想,在中国乃至世界上,首先论述了功利是善恶的标准,主张公利和互利是社会得以存在的基本前提,其功利主义的理论是对人民要求互惠互利、和平相处呼声的表达,对当今社会和谐的构建仍具现实意义

墨家消极的功利观初探: 作者： 黄汉林 来源：读与写(教育教学刊) 录入时间：2016 文献类型：期刊论文 关键词： 墨子　　兴利除害　　消极的功利观　　; 描述：墨家的社会政治目标是兴利除害,兴利是正的目标,而除害是负的目标。本文认为,墨子从除害出发,以否定和消极的视角论证如何获取功利的思想,可以称为消极的功利观,具体包括非命、节用、节葬、非乐、非攻五项。这五大主张有着内在的逻辑关联,共同构成了墨家的作为整体的消极的功利观。

论墨家的功利主义: 作者： 吴丽红 来源：齐鲁学刊 录入时间：2016 文献类型：期刊论文 关键词： 功利主义　　墨家学派　　个人利益　　物质利益　　儒家　　小生产者　　每个人　　利人　　爱利　　道家; 描述：中国的功利主义传统是先秦诸子奠定的。先秦各派除庄周道家外几乎都是讲求功利的。先秦儒、法、墨三大学派都有影响巨大和各具特色的功利主义。本文着重论述在先秦诸子中曾影响巨大的墨家学派的功利主义,并阐明其阶级属性。

论墨家的功利主义: 作者： 吴丽红 来源：高等学校文科学报文摘 录入时间：2016 文献类型：期刊论文 关键词： 功利主义　　墨家学派　　个人利益　　物质利益　　儒家　　小生产者　　每个人　　利人　　爱利　　道家; 描述：中国的功利主义传统是先秦诸子奠定的。先秦各派除庄周道家外几乎都是讲求功利的。先秦儒、法、墨三大学派都有影响巨大和各具特色的功利主义。本文着重论述在先秦诸子中曾影响巨大的墨家学派的功利主义,并阐明其阶级属性。

墨家功利观与西方功利主义的比较: 作者： 余卫东徐瑾 来源：湖北大学学报(哲学社会科学版) 录入时间：2016 文献类型：期刊论文 关键词： 墨家功利观　　西方功利主义　　天志　　人性; 描述：墨家的功利观与西方功利主义虽然有相似之处,但还是存在着根本的不同。最大的不同之处在于墨家的功利观根植于代表整体性道德的“天志”,而西方功利主义的根据是基于个体的自然人性论。由这种内在的差异导致二者在

墨家为功利主义学派论: 作者： 孙君恒高珍 来源：江汉论坛 录入时间：2016 文献类型：期刊论文 关键词： 墨家　　功利主义　　效用　　互利; 描述：墨家属于功利主义学派.在中国乃至世界上,墨家首先论述了功利的内涵,阐明了功利是善恶的标准,讨论了功利的具体应用.他们强调“利”(利益)和“用”(效用),主张公利和互利,是典型的功利主义学派.

墨家功利主义技术思想述评: 作者： 吴智陈凡 来源：自然辩证法研究 录入时间：2016 文献类型：期刊论文 关键词： 墨家技术思想　　功利主义　　平民化; 描述：墨家整体思想体系存在功利主义倾向,墨家功利主义的技术思想也随之被肤浅的庸俗化和僵硬的概念化。本文剖析了墨家功利主义技术思想与纯粹功利、实用主义的四处差异,总结出它的三条合理性,阐明了墨家之功实乃为广大平民谋大功,墨家之利实乃为民之大利、公利的技术思想。

墨家“仁义”论功利特性的再分析: 作者： 张燕婴 来源：齐鲁学刊 录入时间：2016 文献类型：期刊论文 关键词： 墨家　　仁义　　功利　　物质性　　精神性; 描述：功利的内容既可以是物质性的,也可以是精神性的。从墨家仁义论物质性功利和精神性功利的内容看,墨家的功利论虽从物质的角度切入,但其最终还是归结为精神上的功利。

墨家功利主义的概念分析和逻辑论证: 作者： 赵敦华 来源：哲学评论 录入时间：2016 文献类型：期刊论文; 描述：通常认为,西方哲学重视分析和逻辑论证,而中国哲学和伦理重视直观、想象和类比,思维方式上的这种差异,使得中西哲学的比较难以关注于双方的论证(argument).但是,墨家比先秦的其他任何学派都更容易克服这一障碍.与同时期的其他学派相比,《墨子》以逻辑著称.《墨子》中的逻辑分析和论证集中在《经上》、《经下》、《经说上》、《经说下》、《大取》、《小取》等六篇.这六篇被统称为《墨经》或《墨辩》.

墨家功利主义及其历史命运: 作者： 宿光平倪桂灵 来源：甘肃教育学院学报(社会科学版) 录入时间：2016 文献类型：期刊论文 关键词： 墨家　　功利主义　　历史命运; 描述：墨家义利观与先秦诸子有所不同。儒家主张贵义轻利 ,法家主张唯利无义 ,墨家则贵义也重利。其所言之利又主要指天下之利 ,其合理意义不言而喻。但墨家功利主义是以自然人性论为基础的 ,不可避免地陷入唯心史观的泥潭 ,随着墨家的衰亡其功利主义思想也一并衰落下去。

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