冯友兰墨家研究
作者: 程丹丹  来源:黑龙江大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文
描述:冯友兰墨家研究
冯友兰早晚期墨家观之比较
作者: 彭建雄 张逸  来源:青年与社会(上) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 冯友兰  墨学  墨家观 
描述:著名哲学家、哲学史家冯友兰,虽然被学界认为是程朱理学一系的现代新儒家学者,但他对的研究也非常重视,并将其研究的成果融入到了他所构建的哲学体系当中。通过分析冯友兰早晚期墨家的共同之处与不同点,为墨家思想的进一步解读和“冯”的深入研究提供借鉴。
冯友兰早晚期墨家观之比较
作者: 彭建雄 张逸  来源:青年与社会 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 冯友兰  墨学  墨家观 
描述:著名哲学家、哲学史家冯友兰,虽然被学界认为是程朱理学一系的现代新儒家学者,但他对的研究也非常重视,并将其研究的成果融入到了他所构建的哲学体系当中。通过分析冯友兰早晚期墨家的共同之处与不同点,为墨家思想的进一步解读和“冯”的深入研究提供借鉴。
20世纪上半叶胡适和冯友兰墨家研究
作者: 张晓玉  来源:黑龙江大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 胡适  冯友兰  墨家观  比较 
描述:上半叶开始了近代的第一次“复兴”。胡适和冯友兰墨家学说进行了多角度、多层次的探讨和研究。对胡适和冯友兰墨家进行系统的梳理和研究是必要的,这有助于揭示墨家思想中科学精神和逻辑思想的当代价值。因此
墨家思維形式說概要——讀札記之三
作者: 楊芾蓀  来源:中山大学学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家  推理形式  基本形式  概念  判断  类事物  属性  公孙龙  唯物主义  概要 
描述:人們的思想必須在一定的思維形式中进行。思維的基本形式是概念、判断和推理。在墨家的邏輯中,思維的这些形式被称为“以名举实,以辞抒意,以說出故”。对于这些思維形式,墨家首次地系統的做了闡述,这就无怪乎学术界把中国邏輯奠基者的荣誉归之于墨家
论《墨子·语》墨家后学之鬼神
作者: 丁四新  来源:复印报刊资料(中国哲学) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:论《墨子·语》墨家后学之鬼神
墨家生死
作者: 袁信爱  来源:台北大学中文学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家  生死学  兼爱  义  丧葬 
描述:墨家生死
墨家的辩
作者: 李匡武  录入时间:2016 文献类型 :会议论文
描述:一、论辩二、“以名举实,以辞抒意”三、或、假、效和所效四、辟、侔、援、推五、言和行我国古代《墨子》一书,特别是其中《非命》上、中,下,《经》上、下,《经说》上、下及《大取》、《小取》等九篇,拥有很有价值的逻辑思想和学说,最值得我们珍惜、发掘和批判地接受。这对于民族文化的继承,民族自信心的巩固和加强,都是很重要的。清代以前,《墨子》一书很少人钻研。清乾隆以后,毕沅、张惠
论《墨子・语》墨家后学之鬼神
作者: 丁四新  来源:安徽大学学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:和维护的;对于“鬼神之明知”,,氏后学则充满了怀疑;《语》对“厚葬”的观念几乎未作批评,这与者夷之“厚葬其亲”的行为是一致的;墨家后学之鬼神在目的上更加突出生人之利,在内容上则着重以“健康”作为
墨家的死亡——兼及、儒、道死亡观之区别
作者: 郑晓江  来源:江西师范大学学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家  死亡观  非命定义 
描述:墨家对死亡问题的探讨是中国传统文化中的一份宝贵遗产。它采取了一种实用的经验主义方法,重在对死进行效用性的实际考察。虽倡导人们对死取纯理智的态度,但与时下许多论者的看法不同,墨家充分注意到死亡过程中人的情感问题。墨家特别反对人在生死问题上听天由命的消极态度,推崇一种积极有为的生死