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冯友兰墨家观研究
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作者:
程丹丹 来源:黑龙江大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文
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描述:冯友兰墨家观研究
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冯友兰早晚期墨家观之比较
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作者:
彭建雄 张逸 来源:青年与社会(上) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 冯友兰 墨学 墨家观
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描述:著名哲学家、哲学史家冯友兰,虽然被学界认为是程朱理学一系的现代新儒家学者,但他对墨学的研究也非常重视,并将其研究的成果融入到了他所构建的哲学体系当中。通过分析冯友兰早晚期墨家观的共同之处与不同点,为墨家思想的进一步解读和“冯学”的深入研究提供借鉴。
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冯友兰早晚期墨家观之比较
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作者:
彭建雄 张逸 来源:青年与社会 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 冯友兰 墨学 墨家观
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描述:著名哲学家、哲学史家冯友兰,虽然被学界认为是程朱理学一系的现代新儒家学者,但他对墨学的研究也非常重视,并将其研究的成果融入到了他所构建的哲学体系当中。通过分析冯友兰早晚期墨家观的共同之处与不同点,为墨家思想的进一步解读和“冯学”的深入研究提供借鉴。
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20世纪上半叶胡适和冯友兰的墨家观研究
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作者:
张晓玉 来源:黑龙江大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 胡适 冯友兰 墨家观 比较
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描述:上半叶墨学开始了近代的第一次“复兴”。胡适和冯友兰对墨家学说进行了多角度、多层次的探讨和研究。对胡适和冯友兰墨家观进行系统的梳理和研究是必要的,这有助于揭示墨家思想中科学精神和逻辑思想的当代价值。因此
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墨家思維形式学說概要——讀墨札記之三
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作者:
楊芾蓀 来源:中山大学学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家 推理形式 基本形式 概念 判断 类事物 属性 公孙龙 唯物主义 概要
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描述:人們的思想必須在一定的思維形式中进行。思維的基本形式是概念、判断和推理。在墨家的邏輯中,思維的这些形式被称为“以名举实,以辞抒意,以說出故”。对于这些思維形式,墨家首次地系統的做了闡述,这就无怪乎学术界把中国邏輯学奠基者的荣誉归之于墨家。
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论《墨子·墨语》墨家后学之鬼神观
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作者:
丁四新 来源:复印报刊资料(中国哲学) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:论《墨子·墨语》墨家后学之鬼神观
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墨家生死学
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作者:
袁信爱 来源:台北大学中文学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家 生死学 兼爱 义 丧葬
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描述:墨家生死学
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墨家的辩学
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作者:
李匡武 录入时间:2016 文献类型 :会议论文
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描述:一、论辩二、“以名举实,以辞抒意”三、或、假、效和所效四、辟、侔、援、推五、言和行我国古代《墨子》一书,特别是其中《非命》上、中,下,《经》上、下,《经说》上、下及《大取》、《小取》等九篇,拥有很有价值的逻辑思想和学说,最值得我们珍惜、发掘和批判地接受。这对于民族文化的继承,民族自信心的巩固和加强,都是很重要的。清代以前,《墨子》一书很少人钻研。清乾隆以后,毕沅、张惠
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论《墨子・墨语》墨家后学之鬼神观①
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作者:
丁四新 来源:安徽大学学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:和维护的;对于“鬼神之明知”,,墨氏后学则充满了怀疑;《墨语》对“厚葬”的观念几乎未作批评,这与墨者夷之“厚葬其亲”的行为是一致的;墨家后学之鬼神观在目的上更加突出生人之利,在内容上则着重以“健康”作为
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论墨家的死亡观——兼及墨、儒、道死亡观之区别
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作者:
郑晓江 来源:江西师范大学学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家 死亡观 非命定义
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描述:墨家对死亡问题的探讨是中国传统文化中的一份宝贵遗产。它采取了一种实用的经验主义方法,重在对死进行效用性的实际考察。墨学虽倡导人们对死取纯理智的态度,但与时下许多论者的看法不同,墨家充分注意到死亡过程中人的情感问题。墨家特别反对人在生死问题上听天由命的消极态度,推崇一种积极有为的生死观。