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《应同》篇与邹衍、后期墨家新论——兼论战国后期学术之演进问题
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作者:
黄瑜 熊凯 来源:重庆社会科学 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 吕氏春秋 五德终始 邹衍 后期墨家 战国后期
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描述:《吕氏春秋.应同》篇通常被今人视为引自邹衍五德终始思想的断片,这种流行已久的看法其实并不符合《应同》篇本意。从《应同》篇与邹衍、墨家之思想比较看《,应同》篇的五德终始学说可能是后期墨家根据吕不韦需要
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墨家重农思想新论
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作者:
黄平 赵茹月 来源:西南农业大学学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家 重农思想 《墨子》
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描述:长期以来,在学术界存在儒家重农而墨家重工的看法,但在儒家的代表著作《论语》中也反映出轻视农业的思想和观点,《墨子》一书则从治国、战争、音乐等方面多层次、多角度地论述了粮食、农业对于国家安全、国计民生的重要性。充足的粮食是一个国家外强内治的根本保障,墨家主要关注两个方面:上行圣王之道,下兴百姓之农事。
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论墨家的类逻辑
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作者:
刘邦凡 张翠 来源:燕山大学文法学院 录入时间:2016 文献类型 :会议论文 关键词: 类逻辑 墨家 推类 创新功能
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描述:尽管中国并没有形成缜密系统的逻辑学,但中国古代文化蕴涵丰富的逻辑思想与方法是确定无疑的。类逻辑是以类作为其主要研究对象的逻辑,推类作为其主导推理类型,以类同为依据的推类思想在中国古代有着深远的渊源
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重估墨家学说的科技价值
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作者:
童恒萍 来源:学术研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家 《墨经》 科技价值 中国传统文化
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描述:先秦诸子百家中,唯独墨家表现出一种与众不同的科学精神,重视对自然科学的研究和应用技术的探讨。后期墨家在中国文化史上第一次明确地把自然视为独立的认知对象。《墨经》在中国古代科技史上首次展现了科学理性与功利主义价值观的统一。在中国文化的建设过程中,分析墨家学说衰亡的原因、重估墨家学说的价值有着重要的意义。
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释“仁,体爱也”(墨家对孔子的“仁”的批评)
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作者:
里西 来源:复印报刊资料(中国哲学史) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:释“仁,体爱也”(墨家对孔子的“仁”的批评)
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释“仁,体爱也”:墨家对孔子的“仁”的批评
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作者:
里西 来源:中国哲学史研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:释“仁,体爱也”:墨家对孔子的“仁”的批评
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论墨家逻辑思想中的类概念
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作者:
章明蕾 胡鹏 来源:湘潭师范学院学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 类概念 墨子 逻辑思想
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描述:类是墨子逻辑学最重要的一个逻辑范畴,从某种意义上可以说是墨子逻辑学的一个核心范畴,墨子的逻辑学是以它为核心展开的。研究类概念的形成和墨家逻辑思想中类概念的发展直接关系着逻辑科学产生和形成的过程。
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墨家逻辑推类思想研究
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作者:
王盈盈 来源:总裁 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家逻辑 推类 依据 性质 影响
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描述:推类是墨家逻辑的主导推理类型,也是中国古代逻辑的主要类型.对推类进行了界定,研讨了墨家推类的依据和逻辑性质,并考察了形成墨家推类思想的独特特点的背景.
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[0图]钦定四库全书荟要 第275册 子部 墨家类、道家类
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作者:
暂无 来源:长春:吉林出版集团有限责任公司;深圳:海天出版社 录入时间:2016 文献类型 :图书
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描述:钦定四库全书荟要 第275册 子部 墨家类、道家类
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论墨家“以类取”和“以类予”的推论性质和推论形式
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作者:
周云之 来源:辽宁大学学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家逻辑 逻辑推论 科学思想 命题 性质 论式 墨子 逻辑思想 类比推理 归纳方法
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描述:都是建立在“类”的同异基础上的。“以类取”和“以类予”都是关于类的归纳和类的推演,更离不开以类的同异为基础。不了解墨家关于“类”的科学思想,就不可能正确地理解和分析墨家“以类取”和“以类予”中的逻辑思想。