墨家「」之艺术批判
作者: 萧宏恩  来源:先秦两汉学术 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 乐  非乐  艺术  平民艺术  百姓之乐(ㄩㄝˋ)乐(ㄌㄜˋ) 
描述:墨家「」之艺术批判
文化安全视野下解读墨家思想
作者: 魏国栋  来源:中国人民大学历史学院清史研究所 录入时间:2016 文献类型 :会议论文 关键词: 传统文化  墨家哲学  文化甄别  文化安全 
描述:本文对文化安全视野下解读墨家思想进行了分析。文章认为:墨家思想承认多元文化的共存性,但强调对不良文化的甄别;墨家思想内隐丰富的中华民族精神内涵,为文化安全提供精神支柱;墨家思想注重知识分子的作用,有助于传播优秀文化,捍卫文化安全。
从《礼记·乐记》看儒家的乐论——兼论墨家之“
作者: 杨雅丽  来源:陕西广播电视大学学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 《礼记·乐记》  察乐知政  乐教  礼乐  墨家  非乐 
描述:井然有序之特征 ,故礼作用于社会是别异 ,作用于社会是和同 ;有“移风易俗”、弘扬美善道德之作用 ,故儒家注重的社会功能 ,提倡教。墨家“” ,是出于对社会现实、民众疾苦的关怀和对腐朽统治者的批判 ,有历史的合理性 ,但墨家又滑向了“矫枉过正”之极端
全球生态可持续发展的墨家智慧——对墨家“兼相爱,交相利”思想的当代解读
作者: 黄寅  来源:自然辩证法研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 全球生态  可持续发展  墨家  兼爱 
描述:生态可持续发展是一个全球性问题。中国古代墨家的相关智慧对有效地解决这一问题提供了颇具现实性的思路。墨家“兼相爱,交相利”的思想不仅为问题的解决提供了构建“兼爱”共同体的总体范式,而且其“志功合一”、“爱无差等”、“取其大者”的思想还为全球生态的可持续发展提供了具体的实现路径。
墨家“儒”思想的现代价值
作者: 耿丽萍  来源:沧桑 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家  “非儒”思想  现代价值 
描述:墨学产生于儒学背景,而后"儒"倾向却十分明显。汉代以降,社会经济结构和政治环境使儒学独显,墨学隐而不彰。但在今天看来,墨家一些"儒"思想蕴涵着具有历史穿透力的现代价值。这主要体现为":天志"观
“现代新墨家”的文化解读
作者: 彭永捷  来源:现代哲学杂志 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 现代新墨家  现代新墨学 
描述:现代新墨家是新近出现的一个学术派别。他们以复兴墨学为职志,以对墨家文本的现代解释为途径,寻求回应现代问题的文化资源。该文从知识社会学角度,对现代新墨家的产生、学术活动、工作思路、取得的成绩和存在的问题,给予简要的评析。
关于蔡元培一个墨家结论的解读
作者: 张益宁  来源:前沿 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 蔡元培  墨家  结论  解读 
描述:作为我国20世纪杰出的教育家和思想家,蔡元培先生也是中国最早留学西方接受系统哲学教育的学者之一,他在哲学方面的见解和成就很值得研究,特别是他把墨家与基督教进行比较后,得出了二者相通的观点,应该说这一
墨家节葬不
作者: 郭沫若  来源:新建设 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:墨家节葬不
墨家“杀盗杀人”的命题新解
作者: 张青卫  来源:船山学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 诡辩  偷换概念  举例不当  混淆概念 
描述:对墨家"杀盗杀人"的命题,逻辑界大致有两种不同的看法:一种观点认为这一命题是诡辩,另一种观点认为这一命题是正确推理的结果,其实两种看法均有偏颇。正确的说法是:墨家在此处举例不当,犯了混淆概念的错误。
墨家“杀盗杀人”命题解析
作者: 杜音  来源:湖南城市学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家  逻辑结构  墨经  外延  逻辑学家  自然属性  社会属性  “兼爱”  思维  类名 
描述:《墨经·小取》:“盗,人也;多盗,多人也;无盗,无人也。奚以明之?恶多盗,恶多人也;欲无盗,欲无人也。世相与共是之。若若是,则虽‘盗,人也;爱盗,非爱人也;不爱盗,不爱人也;杀盗,杀人