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- 中国的社会历史是墨家思想的实践：以“兼相爱,交相利”思想为例分析
- 作者： 许友君 来源：才智 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 交相利” 墨子 “兼相爱
- 描述：虽然中国长久以来认可的正统文化是儒家思想。但是纵观中国历史,从上层统治阶级的治国理论实践到平民百姓日常生活的人际交往实践无不贯穿着墨子核心观点“兼相爱,交相利”表现出的功利思想。作者认为,正是
- 墨家"兼相爱、交相利"伦理原则的现代价值
- 作者： 陈道德 来源：哲学研究 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨家 克己复礼 墨子 现代价值 老子 道家 儒家 代表 剧变 社会
- 描述：老子为代表的道家提出"小国寡民",以韩非为 代表的法家提出"严刑峻法",而以墨子为代表的墨家则提出最具伦理色彩的"兼相爱、交 相利"的社会政治主张。 一、墨家"兼相爱、交相利"伦理原则的涵义 墨子是一个
- 全球生态可持续发展的墨家智慧——对墨家“兼相爱，交相利”思想的当代解读
- 作者： 黄寅 来源：自然辩证法研究 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 全球生态 可持续发展 墨家 兼爱
- 描述：生态可持续发展是一个全球性问题。中国古代墨家的相关智慧对有效地解决这一问题提供了颇具现实性的思路。墨家“兼相爱,交相利”的思想不仅为问题的解决提供了构建“兼爱”共同体的总体范式,而且其“志功合一”、“爱无差等”、“取其大者”的思想还为全球生态的可持续发展提供了具体的实现路径。
- 从墨家“兼相爱,交相利”看经济行为的新理性:互惠性与互恕性
- 作者： 李文波 来源：南昌大学学报(人文社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 互惠性 互恕性 嵌入性 墨家 兼相爱 交相利
- 描述：探讨其背后的社会伦理的深层结构 ,作为一种尝试 ,或许可以在中国先秦墨家哲学兼相爱、交相利的伦理思想中加以发掘 ,兼相爱、交相利的伦理观所阐发的正是基于道德的价值理性和功利主义的工具理性的结合。由此出发 ,互惠性与互恕性作为新经济伦理的内在基础才更具备了相当的合理性
- 墨家的军事辩证法思想
- 作者： 孙中原 来源：南通师范学院学报(哲学社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨家 军事辩证法 积极防御 战略战术
- 描述：墨家关于进攻和防御,消灭敌人和保存自己的军事辩证法思想,主要体现在剑犹甲,死生也:进攻和防御,消灭敌人和保存自己的辩证法;守则固,诛则强:积极防御的战略原则;守城者以亟伤敌为上:积极防御的战术原则
- 墨家非宗教论——兼谈宗教之为宗教的标准
- 作者： 陈坚 来源：当代宗教研究 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文
- 描述：墨家非宗教论——兼谈宗教之为宗教的标准
- 从《礼记·乐记》看儒家的乐论——兼论墨家之“非乐”
- 作者： 杨雅丽 来源：陕西广播电视大学学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 《礼记·乐记》 察乐知政 乐教 礼乐 墨家 非乐
- 描述：井然有序之特征 ,故礼作用于社会是别异 ,乐作用于社会是和同 ;乐有“移风易俗”、弘扬美善道德之作用 ,故儒家注重乐的社会功能 ,提倡乐教。墨家“非乐” ,是出于对社会现实、民众疾苦的关怀和对腐朽统治者的批判 ,有历史的合理性 ,但墨家又滑向了“矫枉过正”之极端
- 附性推理规范化尝试(兼评墨家“杀盗非杀人”)
- 作者： 罗契 郑伟宏 来源：复印报刊资料(逻辑) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文
- 描述：附性推理规范化尝试(兼评墨家“杀盗非杀人”)
- [0图]古代防御军事与墨家和平主义 《墨子·备城门》综合研究
- 作者： 秦彦士著 来源：北京：人民出版社 录入时间：2016 文献类型 ：图书
- 描述：古代防御军事与墨家和平主义 《墨子·备城门》综合研究
- 后期墨家的朴素辩证法思想
- 作者： 刘蔚华 来源：复印报刊资料(中国哲学史) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文
- 描述：后期墨家的朴素辩证法思想