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墨子与墨家学说的宗教内核
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作者:
管荣涛 来源:黑龙江科技信息 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 兼爱 天志 明鬼
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描述:墨子的中心思想为"兼爱",他认为诸侯们不停的以武力侵犯他国,导致社会如此混乱,都是因为"不相爱"。从"兼爱"思想的理论地位看,其来源与最终归宿在于墨子宗教思想中的"天志"与"明鬼",人与人之间"兼相爱,交相利"实际是为了不违背天意。墨子,墨家,墨学的真正内核是宗教。
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墨家学说
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作者:
暂无 来源:魅力中国 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:墨家学说
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墨家论证学说述略
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作者:
杨芾荪 来源:中山大学学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:墨家论证学说述略
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论墨家理想与和谐社会:以《墨子》文本为中心的考察
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作者:
陈逢治 王琪 来源:管子学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 兼爱 尚贤尚同 和而不同 非攻善守 利人即为
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描述:墨家"兼爱"的和谐社会理论是一个极其宏富的思想体系.其"尚贤"、"尚同"思想,是为国家谋划人才远景战略和打造高效廉能政府的宏观设计;"和而不同"与"述而又作",是新型的君臣关系准则以及如何对接传统与
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《红楼梦》:墨家理想的追求
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作者:
张乘健 来源:红楼梦学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 《红楼梦》 曹雪芹 忽略 追求 倾向 作者 正统 中国封建社会 墨家思想 对抗
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描述:《红楼梦》作者曹雪芹为了对抗中国封建社会的正统哲学,几乎调动了他于当时所能寻觅到的所有“异端”思想,其中包括墨家。《红楼梦》的墨家思想倾向,这问题长期被忽略,实际上是很值得深入探讨的。
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刘基与墨家学说
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作者:
留葆祺 来源:丽水师范专科学校学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家思想 刘基 《墨辩》 认识论 思想渊源 方法论 知识分子 儒家 政治观点 社会
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描述:刘基是儒家知识分子,但许多社会政治观点却充满了墨家思想。在认识论和方法论上,也与《墨辩》息息相通。因此,探讨一下刘基与墨家的思想渊源,对于刘基的研究,不无裨益。
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[0图]先秦平民阶层的道德理想 墨家伦理研究
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作者:
杨建兵著 来源:北京:中国社会科学出版社 录入时间:2016 文献类型 :图书
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描述:先秦平民阶层的道德理想 墨家伦理研究
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儒家、墨家和道家的和平社会理想
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作者:
刘志光 来源:齐鲁学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 东方和平主义 和平文化 儒家 墨家 道家
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描述:儒家、墨家和道家的和平社会理想无疑都印证在东方和平主义的社会理想之中.他们都肯定了和平的普遍价值,这种价值既表现在他们的社会政治理想和宇宙观念之中,同时也表现在他们的道德行为与个人的心灵之中.在他
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论墨家社会理想对《水浒传》的影响
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作者:
成云雷 朱成祥 来源:江苏教育学院学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 《水浒传》 墨学 社会理想
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描述:本文探讨墨家社会理想对《水浒传》的影响 ,简要分析这种影响何以可能 ,并指出水泊梁山社会理想的虚幻性
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墨家学说对秦国社会的影响
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作者:
贾马燕 来源:西安文理学院学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 尚贤 招贤 尚同 思想控制 非攻 义战
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描述:墨家学派是战国时候的显学。墨子死后,墨家分裂为三支,有一支墨者在秦国发展并兴盛起来。墨家之所以能够在秦国得到发展,是因为墨家学派提倡的尚贤学说符合秦国的招贤传统,尚同学说从理论上提供了思想控制的途径