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中国的社会历史是墨家思想的实践:以“兼相爱,交相利”思想为例分析
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作者:
许友君 来源:才智 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 交相利” 墨子 “兼相爱
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描述:因为墨子对儒家思想的吸收、批判和其理论的社会中产阶级的出发角度两大原因使得中国的社会历史过程中处处体现着墨家的“兼相爱,交相利”思想。
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墨家"兼相爱、交相利"伦理原则的现代价值
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作者:
陈道德 来源:哲学研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家 克己复礼 墨子 现代价值 老子 道家 儒家 代表 剧变 社会
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描述:老子为代表的道家提出"小国寡民",以韩非为 代表的法家提出"严刑峻法",而以墨子为代表的墨家则提出最具伦理色彩的"兼相爱、交 相利"的社会政治主张。 一、墨家"兼相爱、交相利"伦理原则的涵义 墨子是一个
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全球生态可持续发展的墨家智慧——对墨家“兼相爱,交相利”思想的当代解读
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作者:
黄寅 来源:自然辩证法研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 全球生态 可持续发展 墨家 兼爱
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描述:生态可持续发展是一个全球性问题。中国古代墨家的相关智慧对有效地解决这一问题提供了颇具现实性的思路。墨家“兼相爱,交相利”的思想不仅为问题的解决提供了构建“兼爱”共同体的总体范式,而且其“志功合一”、“爱无差等”、“取其大者”的思想还为全球生态的可持续发展提供了具体的实现路径。
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从墨家“兼相爱,交相利”看经济行为的新理性:互惠性与互恕性
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作者:
李文波 来源:南昌大学学报(人文社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 互惠性 互恕性 嵌入性 墨家 兼相爱 交相利
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描述:探讨其背后的社会伦理的深层结构 ,作为一种尝试 ,或许可以在中国先秦墨家哲学兼相爱、交相利的伦理思想中加以发掘 ,兼相爱、交相利的伦理观所阐发的正是基于道德的价值理性和功利主义的工具理性的结合。由此出发 ,互惠性与互恕性作为新经济伦理的内在基础才更具备了相当的合理性
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墨子与墨家学说的宗教内核
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作者:
管荣涛 来源:黑龙江科技信息 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 兼爱 天志 明鬼
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描述:墨子的中心思想为"兼爱",他认为诸侯们不停的以武力侵犯他国,导致社会如此混乱,都是因为"不相爱"。从"兼爱"思想的理论地位看,其来源与最终归宿在于墨子宗教思想中的"天志"与"明鬼",人与人之间"兼相爱,交相利"实际是为了不违背天意。墨子,墨家,墨学的真正内核是宗教。
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试论墨家思想衰亡的内在因素
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作者:
孙梦驰 来源:社科纵横(新理论版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家思想 礼乐传统 超越的突破
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描述:墨家思想在"轴心时代"曾是显学,进入帝国时代以后却衰亡了。墨家思想在形而上的层面上全面继承了夏、商、周三代的礼乐传统,未能实现终极依据上的"超越的突破",而只是向传统的回归,这构成了墨家思想衰亡的决定因素。
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论先秦墨家死亡价值观的内在理路
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作者:
刘明 来源:华北水利水电学院学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家 死亡价值 理路
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描述:先秦墨家在死亡价值选择方面轻生重死,这与其生命价值理论有着密不可分的联系。"兼相爱"是墨家生命价值的预设,义和利是墨家死亡价值的准则,义无反顾、慷慨赴死是墨家面临死亡抉择时的人生价值实践。
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墨家学说
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作者:
暂无 来源:魅力中国 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:墨家学说
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墨家论证学说述略
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作者:
杨芾荪 来源:中山大学学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:墨家论证学说述略
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语言维度下的《墨子》说理散文:兼论墨家的认识论特征
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作者:
李雷东 来源:哈尔滨师范大学社会科学学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 句式 墨家 说理散文 认识论
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描述:。文章考察了《墨子》书中"所以"的用法,在句型层面来认识《墨子》的文体。通过比较"所以"在《墨子》、《孟子》、《庄子》等书中的用法,进而认识《墨子》的文体反映出的墨家认识论特征。