孔子墨子的天命论看儒家与墨家的不同命运
作者: 魏义霞  来源:燕山大学学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 孔子  墨子  天命论  比较研究  不同命运 
描述:在先秦百家之中,儒家和墨家以天为本,孔子墨子都恪守天命论,不仅断言人命天定,而且都积极祭天。然而,孔子墨子所讲的天及天命论具有不同的内涵,这具体表现在上天不同的命定方式:孔子之天是先天的,墨子
儒家和墨家的“”“爱”之争
作者: 肖双荣  来源:船山学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 儒家  墨家  仁爱  兼爱 
描述:儒家的仁爱思想是一种自然思维,强调以血缘为纽带,具有现实性;墨家的兼爱思想则是彻底地社会化的,要求人与人之间不分亲疏地彼此相爱相利,具有浓厚的理想主义色彩。不过,儒家的仁爱思想和墨家的兼爱思想并非决然对立,而是互相通达的。
儒家与墨家“”之比较
作者: 梁继峰  来源:黑龙江教育学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 仁爱  兼爱  儒家  墨家 
描述:针对春秋战国时期混乱的社会局面,孔子墨子提出了不同的见解。"仁爱"与"兼爱"的共同点在于他们的合理价值内核及最终的理想境界是没有分别的,他们真正的区别在于:""的包容性大于"爱";墨家主张爱无差等,儒家主张爱有差等。
释“,体爱也”(墨家对孔子的“”的批评)
作者: 里西  来源:复印报刊资料(中国哲学史) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:释“,体爱也”(墨家对孔子的“”的批评)
释“,体爱也”:墨家对孔子的“”的批评
作者: 里西  来源:中国哲学史研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:释“,体爱也”:墨家对孔子的“”的批评
先秦儒墨政治思想异同考——兼论墨家十论对儒家思想的承继、抵制与创新
作者: 蒋开天  来源:宜宾学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 儒家  墨家  天志  尚贤  仁  兼爱  非乐  非命 
描述:先秦时期,两家在政治思想方面同中有异,异中存同。特别是墨家十论对儒家思想在"天"、"命"、"鬼"、"神"、治国选材、仁爱同类、攻伐、礼乐、丧葬等诸方面都有所秉承但又独具特色,总体言之,异大于同
试论墨家思想及其当代意义--兼及儒墨两家思想比较
作者: 李文君 彭又双  来源:吉首大学学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  当代意义  墨家思想  孔子  梁启超  五四运动  认识论  儒墨  论语  《吕氏春秋》 
描述:试论墨家思想及其当代意义--兼及儒墨两家思想比较
儒家“仁政”分庭抗礼的墨家“政”
作者: 李匡夫  来源:中国行政管理 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家  墨子  儒家  义政  仁政  “义”  分庭  抗礼  “万事莫贵于义”  当政者 
描述:儒家“仁政”分庭抗礼的墨家“政”
从《礼记·乐记》看儒家的乐论——兼论墨家之“乐”
作者: 杨雅丽  来源:陕西广播电视大学学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 《礼记·乐记》  察乐知政  乐教  礼乐  墨家  非乐 
描述:井然有序之特征 ,故礼作用于社会是别异 ,乐作用于社会是和同 ;乐有“移风易俗”、弘扬美善道德之作用 ,故儒家注重乐的社会功能 ,提倡乐教。墨家“乐” ,是出于对社会现实、民众疾苦的关怀和对腐朽统治者的批判 ,有历史的合理性 ,但墨家又滑向了“矫枉过正”之极端
墨家“”思想的现代价值
作者: 耿丽萍  来源:沧桑 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家  “非儒”思想  现代价值 
描述:产生于儒学背景,而后""倾向却十分明显。汉代以降,社会经济结构和政治环境使儒学独显,隐而不彰。但在今天看来,墨家一些""思想蕴涵着具有历史穿透力的现代价值。这主要体现为":天志"观