墨家思想的审美功利性及其存在的缺陷
作者: 刘雁  来源:咸宁学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家  审美功利性  兼爱  相利 
描述:首先通过阐释""字的含义,从历史发展的角度去论述审美功利性的内容和意义,结合墨家思想审美功利性产生的社会背景,探讨墨家代表作《墨子》中"唯贤是用,以天为法,兼爱天下"的政治观念,"用财不费,民德不
先秦墨家眼中的人性图景
作者: 杨建兵  来源:中州学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家  人性欲利  善  恶  欲  知(zhì) 
描述:现存的墨家典籍中没有"人性"字样,但是不能因此断定墨家没有人性思想。肯认"人性欲利"的客观性是墨家人性思想的基础,但墨家并未断言"人性善"也未宣称"人性恶"。循着墨子与孟子、告子思想的历史线索似可
谈墨家的人性
作者: 谷中信一  来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家  论辩  忽视  人性  遗忘 
描述:墨家怠慢了对人类本性的分析和洞察,因而使其思想中缺少了现实性。墨子认为人之善恶取决于其所处的环境“当”与“不当”。墨家只注重于现实政治的论辩,对于人性如何这样根本性问题却几乎毫不关心,所以无论其思想多么美好,终究没有实际效果,不久就会被世人遗忘。
墨家的人性伦理与其教育思想略论
作者: 黄庆丽  来源:当代教育科学 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家  人性伦理  教育思想 
描述:墨家的人性伦理形成于中国传统的性善论与性恶论分化之前,“兼相爱”代表其人性伦理中情感的宗教超越性这一维度,而“交相利”表征其实用的现实功利性的另一维度。这两者纵横交织着互为补充地构成了墨家精微而复杂的人性学说,并由此引发出其教育思想中的教育目的、教育方法以及对教育中人的动机考察等相关内容。
浅析墨家“人性论”及“义利观”
作者: 刘思琪  来源: 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:墨家伦理思想的创始人是墨子,其宣扬的兼爱、非攻、尚贤、尚利、尚贵等伦理观都颇具特色,成为了我国传统伦理思想文化的重要组成部分。而伦理思想是墨学的重要组成部分,墨家伦理思想以其自身合理的思想内涵与时代需要相结合,为发展中国伟大民族精神,加强公民道德建设,为当今思想道德的建设提供了丰富的理论资源。
欲求与秩序:寻求在墨家思想根底的人性把握
作者: 冈本光生  来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 兼爱  尚同  欲求  秩序 
描述:墨家认为,人是追求实现自己欲求的能动性的存在,秩序不否定却利用这个欲求而得以形成。於兼爱论在追求"利"的过程中,通过"利"的交换形成秩序。於尚同论在追求"义"的过程中,通过对上位者"调谐"形成秩序。於是尚同论呈现"专制主义"的外貌,可是在这样的过程之中,虽然上位者也受下位者的"规谏",下位者的"义"也不否定了。秩序肯定着各人追求欲求的行动。墨家的社会是动态的、发展的、追求进一步富裕的和谐社会。
俭而为--卫浴龙头设计中的墨家思想
作者: 杨阳  来源:艺术时尚(下旬刊) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家  节用  水龙头设计 
描述:墨家是我国战国时期出现的一个哲学派别,其主张的节用思想在如今的卫浴龙头设计中均得到体现。本论题将从墨家的节用思想展开,从中挖掘该理念对现代水龙头设计的影响以及借鉴作用。
甘瓜苦蒂,天下物无全美:墨家的辩证理论思维
作者: 孙中原  来源:武汉大学学报(人文科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家  辩证理论思维  天下物无全美 
描述:理论思维是用命题和原理的形式把握事物规律性的思维。理论思维的本质和核心是辩证法和辩证逻辑,以概念辩证本性的研究为前提。分析墨家“甘瓜苦蒂,天下物无全美”、“同异交得”、“两而无偏”、“不能而不害”和“是久与是不久同说”等5个命题与原理,以及同和异(同一性与差异性)两个概念的对立统一辩证本性,可以阐发墨家的辩证理论思维和辩证逻辑思想,并为现代生活寻求启示与借鉴。
浅析先秦儒家、道家、墨家在中国音乐美学史上的理论贡献
作者: 刘丹丹  来源:西江月 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 传统美学思想  儒家  道家  墨家 
描述:中国古典传统音乐源远流长,有着八千多年的历史,包含诸多审美品格,其美学思想博大丰富。丰富的音乐美学思想,对中国民族传统音乐体系的形成产生了极其重要的影响。中国民族传统音乐体系在与西方所谓专业音乐体系
以“治国”为核心的先秦音乐美学思想:以儒、道、墨家学派为例
作者: 颜铁军  来源:社会科学战线 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 先秦  以乐治国  礼乐  非乐 
描述:先秦时期的社会生活中有礼必有乐,有乐必有礼。以孔子、孟子、荀子为代表的儒家学派积极肯定音乐在治国中的积极作用。道家学派的代表人物老子提出他的音乐审美思想大音希声,即寡乐,反映出他无为而治的政治
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