墨家的起源
作者: 王始  来源:中央周刊(1939年) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:墨家的起源
墨家政治思想刍议
作者: 于文杰  来源:盐城师专学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 厚葬久丧  非乐  王公大人  尚贤  十三篇  我自己  非儒  经说  社会作用  为政者 
描述:墨家的政治思想作一刍议。“有为”是墨家政治思想的基石,这是一种与道家(无为)根本对立的观点。墨家的政治思想可分为“治国”与“为政”两个方面。论治国,墨家首先重视“身行”的社会作用。《墨子·经上》云
浅析墨家政治思想的现代性价值
作者: 王衡  来源:群文天地 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 现代性价值  政治思想  春秋战国时代  墨家  百家争鸣  儒学  墨学  国教 
描述:春秋战国时代,诸子并立,百家争鸣,其中,就规模及影响而言,无疑以儒墨为最盛。直至战国之末,墨学与儒学一样,以其独特的思想和行动感染与影响着当时社会,主宰和支撑着当时思想和学术的发展方向,被时人称之为两大显学。在战国时代,儒墨两家“皆有可为国教之势”。
论《尚书·洪范》与墨家政治思想
作者: 薛柏成  来源:吉林师范大学学报(人文社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 尚书·洪范  皇极  墨子  墨家思想 
描述: 《尚书·洪范》是历代政治思想的元典之一,墨家政治思想如尚贤、尚同、兼爱等的形成均在不同程度上受了《洪范》有关思想的影响。可以说,包括诸子思想在内的百家争鸣思想成果都可在《尚书》中找到相似的原始材料,故探讨墨家思想的起源不可忽视《尚书》以及《洪范》篇。
儒家、道家和墨家的国家治理思想
作者: 杨圆  来源:上海党史与党建 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 中国传统文化  国家治理  儒家  道家  墨家 
描述:中国优秀传统文化中蕴含着丰富的国家治理思想因子。"仁治"、"德治"、"礼治"是儒家治国思想的重要内容。老子"无为而治"的思想、"非战"的思想,以及庄子"人道"与"天道"相统一的思想,均是道家治国
从墨家“十论”透视儒墨前期政治思想之异同
作者: 蒋开天  来源:大庆师范学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 儒家  墨家  春秋  百家争鸣 
描述:儒家思想和墨家思想本身存在着承继与对峙的关系。墨家"十论"构成了墨家政治思想的主体,既包括墨家的宇宙观、伦理观,又包括墨家的政治思想及具体实现措施,为其政治思想服务。以墨家"十论"为出发点,剖析儒墨
论墨家政治思想对《淮南子》的历史影响
作者: 高旭  来源:江南大学学报(人文社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 《淮南子》  墨家  黄老道家  尊禹  求治  圣王  民本 
描述:尊“禹”是《淮南子》与墨家政治思想的历史契合之处,但其具体内涵有同有异,深刻反映出《淮南子》对待墨家思想的复杂的政治态度.强烈的“求治”意识是《淮南子》与墨家思想的政治共识,在此基础上《淮南子》对
先秦儒墨政治思想异同考——兼论墨家十论对儒家思想的承继、抵制与创新
作者: 蒋开天  来源:宜宾学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 儒家  墨家  天志  尚贤  仁  兼爱  非乐  非命 
描述:先秦时期,儒、墨两家在政治思想方面同中有异,异中存同。特别是墨家十论对儒家思想在"天"、"命"、"鬼"、"神"、治国选材、仁爱同类、攻伐、礼乐、丧葬等诸方面都有所秉承但又独具特色,总体言之,异大于同
中国传统文化中的国家治理思想初探:以儒家、道家和墨家为例
作者: 杨圆  来源:福建行政学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 中国传统文化  国家治理  儒家  道家  墨家 
描述:中国优秀传统文化中内蕴着丰富的国家治理思想。"仁治""德治""礼治"是儒家治国思想的重要内容;老子"无为而治"和"非战"的思想,以及庄子"人道"与"天道"相统一的思想,是道家治国思想体系的重要
中国传统文化中的国家治理思想初探:以儒家、道家和墨家为例
作者: 杨圆  来源:南方论丛 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 国家治理  儒家  道家  墨家 
描述:中国优秀传统文化内蕴着丰富的国家治理思想因子。"仁治"、"德治"、"礼治"是儒家治国思想的重要内容。老子"无为而治"的思想、"非战"的思想,以及庄子"人道"与"天道"相统一的思想,均是道家治国
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