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先秦墨家语言实践及《墨子》文学意义考论
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作者:
李雷东 来源:西北大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 先秦墨家 语言实践 名辩 《墨子》 文学意义
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描述:的问题。墨家颇重理智,其对语言的探讨也异于其他各家。墨家重视名辩,以理智态度对待语言问题,考察墨家的语言论及其语言活动,是研究《墨子》的一个基本角度。 本论文共分五章。 第一章首先辨析了《墨子》书中“实
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墨家文献流变考
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作者:
程晓蕾 来源:西北大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 墨学 文献 篇目 版本 整理
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描述:不同时期遭到不同形式的厄运,加上很少有人为之做注,导致墨家文献的文字脱误、古奥、真伪难辨等诸多问题依然严重影响着现代墨学发展的步伐。本文本着“辨章学术,考镜源流”的目的,将墨家的“文”与“献”在社会
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墨家思想史料考
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作者:
靳辉 来源:兰台世界:上半月 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家思想 史料 儒家学派 墨家学派 地主阶级 宋国 士阶层 墨子
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描述:墨子生于鲁国。他早年曾受过儒家学派的熏陶,后“背周道而用夏政”抛弃了儒学,创立了墨家学派。他做过宋国大夫,为了宋国的存亡,曾先后多次游历于齐、卫、楚诸同之间,制止鲁阳文君攻宋,说服公输般存宋,受到楚
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墨家思想史料考
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作者:
靳辉 来源:兰台世界 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:墨家思想史料考
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禅让传说起于墨家考
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作者:
暂无 来源:史地社会论文摘要 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:禅让传说起于墨家考
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禅让传说起于墨家考
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作者:
顾颉刚 来源:史学集刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:禅让传说起于墨家考
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简论墨家逻辑中的“止”
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作者:
赵哈黎 来源:理论思维 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:简论墨家逻辑中的“止”
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“墨家出于清庙之守说”考析
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作者:
郑杰文 来源:中国文化研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨学 清庙之守 诸子 王官古学
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描述:本文通过对清庙节俭体制与墨家"节用"学说、"养三老五更"制度与墨家"兼爱"学说、"大射选士"制度与墨家"尚贤"学说、"宗祀严父"制度与墨家"右鬼"学说、"顺四时而行"理念与墨家"非命"学说、"以孝视天下"与墨家"上同"说的分别比较,认为: 春秋及其以前,学在官府,官府各职守有相应的职守责任和设置理念,从而构成"官学"的主要内容,并在"官学"流散的春秋后期起逐步"散于天下",因而被"百家之学"来继承和发扬。但是,《汉书·艺文志》对诸子学术出于王官古学的论说,或单从名号方面做文章,或仅就表面现来立说,因而具有将复杂的学术现象简单化的倾向。
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《史记·儒林传》“禽滑厘受业于子夏”考
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作者:
金德建 来源:史林 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 子夏 吕氏春秋 干木 史记 孔子 吴起 子贡 人学 司马迁 旁证
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描述:《史记·儒林传》说: 自孔子卒后,子夏居西河,子贡终于齐,……如田子方、段干木、吴起、禽滑厘之属,皆受业于子夏之伦。《儒林传》的田子方、段干木、吴起,《吕氏春秋·当染》说:“田子方学于子贡,段干木学于子夏,吴起学于曾子。”《尊师》也说:“段干木晋之大驵也,学于子夏。”三人学于子夏之伦,有《吕览》可作旁证。
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墨家的一种反驳方式——“止”
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作者:
孙中原 录入时间:2016 文献类型 :会议论文
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描述:的是墨家叫做“止”的一种反驳方式。由于过去人们对它的解释还不能使我们完全满意,而且这种方式在现在也还经常用到,因而我觉得有谈谈的必要。