墨家"相爱交相"伦理原则的现代价值
作者: 陈道德  来源:哲学研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家  克己复礼  墨子  现代价值  老子  道家  儒家  代表  剧变  社会 
描述:老子为代表的道家提出"小国寡民",以韩非为 代表的法家提出"严刑峻法",而以墨子为代表的墨家则提出最具伦理色彩的"相爱、交 相"的社会政治主张。 一、墨家"相爱交相"伦理原则的涵义 墨子是一个
从墨家“相爱,交相”看经济行为的新理性:互惠性与互恕性
作者: 李文波  来源:南昌大学学报(人文社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 互惠性  互恕性  嵌入性  墨家  兼相爱  交相利 
描述:探讨其背后的社会伦理的深层结构 ,作为一种尝试 ,或许可以在中国先秦墨家哲学相爱交相伦理思想中加以发掘 ,相爱交相伦理观所阐发的正是基于道德的价值理性和功利主义的工具理性的结合。由此出发 ,互惠性与互恕性作为新经济伦理的内在基础才更具备了相当的合理性
中国的社会历史是墨家思想的实践:以“相爱,交相”思想为例分析
作者: 许友君  来源:才智 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 交相利”  墨子  “兼相爱 
描述:虽然中国长久以来认可的正统文化是儒家思想。但是纵观中国历史,从上层统治阶级的治国理论实践到平民百姓日常生活的人际交往实践无不贯穿着墨子核心观点“相爱,交相”表现出的功利思想。作者认为,正是
全球生态可持续发展的墨家智慧——对墨家“相爱交相”思想的当代解读
作者: 黄寅  来源:自然辩证法研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 全球生态  可持续发展  墨家  兼爱 
描述:生态可持续发展是一个全球性问题。中国古代墨家的相关智慧对有效地解决这一问题提供了颇具现实性的思路。墨家“相爱,交相”的思想不仅为问题的解决提供了构建“兼爱”共同体的总体范式,而且其“志功合一”、“爱差等”、“取其大者”的思想还为全球生态的可持续发展提供了具体的实现路径。
墨家经济伦理思想研究:与先秦儒家比较
作者: 李嘉庆  来源:中国人民大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文
描述:墨家经济伦理思想研究:与先秦儒家比较
论“爱有差等”与“爱差等”:儒家“仁爱”与墨家“兼爱”思想比较研究
作者: 杨学梅  来源:河南科技大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 仁爱  兼爱  爱有差等  爱无差等 
描述:由于爱的缺失引发的问题的对策。论文主要分五部分进行论述:第一部分是导论,在这一部分主要是对论文的研究意义和国内外的现状作简单的介绍。第二部分是基础性的介绍,主要是对“爱有差等”和“爱差等”进行详细
节用而非攻:墨家生态伦理智慧观
作者: 任俊华 周俊武  来源:湖湘论坛 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  节用而非攻  保护自然  墨家生态伦理智慧 
描述:从墨家节用、节葬、非乐、非攻的言论中 ,可以挖掘出保护自然的现实的生态伦理原则。节用而非攻思想包蕴着积极的可持续发展、维护现有生命多样性的生态保护思想。当今 ,吸取墨家生态伦理智慧对现代条件下保护自然和爱护生态尤其具有现实意义
墨家经济伦理简论
作者: 杨建兵 李庆  来源:人力资源管理 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 非乐  劳动致富  王公大人  经济活动  天志  交相利  尚贤  贵义  分配活动  絺绤 
描述:有关经济活动的道德主张肯定不是规范的经济伦理学,但体现了一些经济伦理思想的萌芽。墨家的经济伦理思想主要体现在生产、分配和消费三个环节。
论墨家的经济伦理思想
作者: 丁原明  来源:山东社会科学 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 劳动  节俭  物质利益关系 
描述:,指出人类物质利益关系的处理,既是一个经济学的分配问题,又是一个道德价值取向问题,并强调在这种关系的处理中坚持“义”的“”导向、“”的“义”导向、公与私利相统一的原则。墨家的经济伦理思想,是其理性主义的外向型思维和独特的功利主义观照和渗润的结果,为今天建立新型经济伦理提供了可资利用的文化资源
墨家经济伦理思想简析
作者: 罗蔚 邓少海  来源:江西社会科学 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家  经济伦理  义利同一 
描述:本文从墨家的生产劳动、余财相分、节用非乐等思想出发 ,对经济活动中的生产、分配、消费各环节中的伦理观进行分析 ,并通过对“相爱交相”的义利同一的义利观的论述 ,展现了墨家独特的经济伦理思想