刘徽“率”与墨家
作者: 刘邦凡  来源:科技信息 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 刘徽  九章算术注  率  墨家 
描述:“率”是刘徽《九章算术注》中一个核心概念,所用涵义与墨家用“率”之义有相近之处,验证了刘徽注受到了墨家思想的影响。
墨家的修辞观:先后文
作者: 时秀娟  来源:语海新探 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:墨子是墨家学派的创始人,在先秦时期,儒墨并称为显学,与儒家的尚礼、重不同,墨家反礼,主张绝对功利主义的"尚
墨家的修辞观:先后文
作者: 时秀娟  录入时间:2016 文献类型 :会议论文
描述:墨子是墨家学派的创始人,在先秦时期,儒墨并称为显学,与儒家的尚礼、重不同,墨家反礼,主张绝对功利主义的“尚
墨家「」之艺术批判
作者: 萧宏恩  来源:先秦两汉学术 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 乐  非乐  艺术  平民艺术  百姓之乐(ㄩㄝˋ)乐(ㄌㄜˋ) 
描述:墨家「」之艺术批判
从《公输》篇看墨家逻辑的与论
作者: 孙艳芳  来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家逻辑  论辩  逻辑方法  逻辑理论 
描述:墨子的逻辑思想在《墨子·公输》篇中体现的淋漓尽致,他在与公输般和楚王的论战中运用了"譬"、"侔"、"援"、"推"等重要的论证方法,将同一律和不矛盾律这两大逻辑原则作为人们思想交流或实际思维活动的重要
现代逻辑研究墨家逻辑
作者: 杨武金  录入时间:2016 文献类型 :会议论文
描述:墨家逻辑产生于公元前5至前3世纪的中国先秦时代,它由墨家学派所创立,其主要文本是现存《墨子》53篇中的第32-37 篇,即《经》上、下,《说》上、下,大、小《取》,合前四篇可称狭义《墨经》,合六篇
从现代逻辑观点看墨家对逻辑的与论
作者: 杨武金  来源:中州学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家逻辑  逻辑应用  逻辑理论 
描述:作为世界三大逻辑源流之一的中国的墨家逻辑,既与西方逻辑存在相通之处,又有自己的特点。中国古代的墨家学派在论证其兼爱学说的过程中,应用了前提不必真实的推论,这与西方关于推理的前提不必为真的思想如出一辙
从《礼记·乐记》看儒家的乐论——兼论墨家之“
作者: 杨雅丽  来源:陕西广播电视大学学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 《礼记·乐记》  察乐知政  乐教  礼乐  墨家  非乐 
描述:井然有序之特征 ,故礼作用于社会是别异 ,作用于社会是和同 ;有“移风易俗”、弘扬美善道德之作用 ,故儒家注重的社会功能 ,提倡教。墨家“” ,是出于对社会现实、民众疾苦的关怀和对腐朽统治者的批判 ,有历史的合理性 ,但墨家又滑向了“矫枉过正”之极端
以“治国”为核心的先秦音乐美学思想:以儒、道、墨家学派为例
作者: 颜铁军  来源:社会科学战线 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 先秦  以乐治国  礼乐  非乐 
描述:理想;墨子提出十个治国理想,其中之一的出发点则是体恤劳民之苦,顾及国政安危;诸家学派的音乐美学思想争论,无论是积极地从事音乐生活,还是取消音乐生活,都是出于治国的考虑,没有离开这个相同的出发点,正所谓殊途同归,这些音乐美学思想也验证了音乐艺术的社会意义。
墨家“儒”思想的现代价值
作者: 耿丽萍  来源:沧桑 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家  “非儒”思想  现代价值 
描述:墨学产生于儒学背景,而后"儒"倾向却十分明显。汉代以降,社会经济结构和政治环境使儒学独显,墨学隐而不彰。但在今天看来,墨家一些"儒"思想蕴涵着具有历史穿透力的现代价值。这主要体现为":天志"观