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墨家的言语行为思想和中国古代逻辑
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作者:
关兴丽 来源:逻辑研究专辑 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:言语行为理论是二十世纪50年代西方语言哲学家奥斯汀创立,60、70年代塞尔、格赖斯等人修改和发展的关于语言的理论。奥斯汀揭示了语言的多功能性,纠正了以往哲学家以描述为语言的首要乃至唯一功能的简单化的观点,从一个崭新的角度提出了与此截然相反的观点——言语行为理论,即
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先秦道家、墨家、儒家言语交际理论比较研究
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作者:
吕建国 来源:石河子大学学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 道家 儒家 墨家 言语交际
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描述:诸子首为宣扬学说 ,形成了不同特色的言语交际理论 ,其中道家、儒家、墨家三大学派在言语交际理论方面既有联系 ,又有排斥 ,同时呈现出各自的特色
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墨家的言语行为思想和中国古代逻辑
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作者:
关兴丽 录入时间:2016 文献类型 :会议论文
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描述:言语行为理论是二十世纪50年代西方语言哲学家奥斯汀创立,60、70年代塞尔、格赖斯等人修改和发展的关于语言的理论。奥斯汀揭示了语言的多功能性,纠正了以往哲学家以描述为语言的首要乃至唯一功能的简单化的观点,从一个崭新的角度提出了与此截然相反的观点——言语行为理论,即
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论《墨子·墨语》墨家后学之鬼神观
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作者:
丁四新 来源:复印报刊资料(中国哲学) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:论《墨子·墨语》墨家后学之鬼神观
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墨子、墨家及墨子进步的社会观和认识论
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作者:
周士敏 来源:河北交通职业技术学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 墨家 社会观 认识论
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描述:墨子是战国初期伟大的思想家,墨家学派的创始人。墨家是一个组织严密带有宗教色彩的禁欲主义团体。墨子代表了小手工业者的利益,像墨子这样的平民思想家,在中国哲学史上是不多见的。墨子主张的"兼以易别"的社会理想,"兼爱"、"非攻"、"尚贤"、"尚同"的政治理想和经验主义的认识论思想,对后世都产生了深远的影响。
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论《墨子・墨语》墨家后学之鬼神观①
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作者:
丁四新 来源:安徽大学学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:和维护的;对于“鬼神之明知”,,墨氏后学则充满了怀疑;《墨语》对“厚葬”的观念几乎未作批评,这与墨者夷之“厚葬其亲”的行为是一致的;墨家后学之鬼神观在目的上更加突出生人之利,在内容上则着重以“健康”作为
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墨家科技观述评
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作者:
张星昭 段翔沥 来源:北京电子科技学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家思想 科技观 科学精神
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描述:墨家思想凸显了科技与人文的融合,展现了强烈的科学实证精神和创新精神,体现出一名伟大思想家的天下苍生情怀和对“大我”境界的价值追求。对墨家的科技观进行客观地展现和评价,对于我们更好地批判和继承传统文化有着很多启迪和借鉴。
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论墨家的战争观
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作者:
李华光 来源:华章 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家 非攻 空想性
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描述:春秋战国之际,面对社会的动荡,诸侯无休止地混战,墨子提出非攻,但从政治实现效果来看,非攻在当时没有得到广泛应用,而且最终也没有引起后世的关注。这是因为非攻是空想性导致的,之所以说是空想,原因是多方面
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墨家修身观初探
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作者:
赵清文 来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家 修身 《墨子》 道德修养
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描述:修身思想是墨家思想体系中的有机组成部分。墨家不但认识到修身是立身行事之本,而且阐述了实践、反省等修养的方法以及环境对于修身的作用,并将天志作为修身的根本准则。墨家的修身观对于中国传统修身思想的发生产生了重要影响,至今仍然可以给我们以有益的启示。
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墨家修身观初探
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作者:
赵清文 来源:枣庄学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家 修身 《墨子》 道德修养
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描述:修身思想是墨家思想体系中的有机组成部分.墨家不但认识到修身是立身行事之本,而且阐述了实践、反省等修养的方法以及环境对于修身的影响作用,并将天志作为修身的根本准则.墨家的修身观对于中国传统修身思想的发牛产生了重要影响,至今仍然可以给我们以有益的启示.