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- 巨子制、巨子与墨家的衰微
- 作者： 郑晨寅 来源：牡丹江教育学院学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨家 巨子制 巨子
- 描述：实行巨子制是墨家的一个重要特点。本文分析了巨子制的特点及墨家历任巨子——禽滑厘、孟胜、腹黄享之行事,并从此角度来探寻墨家衰微的原因。
- 墨家天鬼崇拜研究
- 作者： 弓磊 来源：北京师范大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文
- 描述：鬼与非命的关系”。通过解释“命”的含义及墨家非命观的主要内容，进一步说明天鬼观与非命观并不矛盾，其在本质上是一致的。br 第四部分是“从比较看墨家天鬼崇拜的特点”。这部分通过对比墨家天鬼观与儒家天命论
- 墨家天鬼观与上帝观之异同
- 作者： 弓磊 来源：廊坊师范学院学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 天鬼 上帝 《墨子》 《圣经》
- 描述：是:在终极存在上,上帝是绝对的一神,天鬼则不然;在人神关系上,上帝观通过契约形式传达了一种平等精神,天鬼思想透露的则是神与人的单向的、不平等的关系;在命运上,上帝观所反映的是上帝决定一切的宿命论,而墨家则明确提倡非命说.正确理解这些异同对于深入探究中西历史文化的特点有非常重要的意义.
- 墨家天鬼观与《圣经》上帝观之异同
- 作者： 弓磊 来源：廊坊师范学院学报(社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 天鬼 上帝 《墨子》 《圣经》
- 描述：是:在终极存在上,上帝是绝对的一神,天鬼则不然;在人神关系上,上帝观通过契约形式传达了一种平等精神,天鬼思想透露的则是神与人的单向的、不平等的关系;在命运上,上帝观所反映的是上帝决定一切的宿命论,而墨家则明确提倡非命说。正确理解这些异同对于深入探究中西历史文化的特点有非常重要的意义。
- 墨家巨子授受情况钩沉
- 作者： 龚维英 来源：东岳论丛 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨家 吕氏春秋 墨子 墨翟 庄子 圣人 学派 孔子弟子 儒家 宗教
- 描述：墨家,大异于并世的晚周其他学派:其法森严,组织严密,颇类后代的秘密会社。墨家首领称“巨(钷)子”,“墨者须绝对服从之。”据考证,墨家巨子的传授系统是: 墨翟→禽滑厘→孟胜(许犯)→田襄子《田系、田鸩
- 墨家非命思想对于战国思想史以及中国思想史的作用
- 作者： 吉永慎二郎 来源：职大学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨家 非命思想 王权交替 禅让 起义
- 描述：非命思想的核心意义就是在为殷周革命或者夏殷周革命理论作诠释的新的王权交代论。以齐侯为开头的诸侯称王是根据墨家的非命型王权交代论进行的。儒家将这个尚贤型王权交代论叫做“禅”或者“禅让”。孟子革命论承认
- 论墨家右鬼思想
- 作者： 郑妍 来源：西江月(中旬) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 明鬼 功利主义
- 描述：从《明鬼》的文本来看，墨子对鬼神有无之事，并不笃定。通览墨家著述，多有与右鬼思想相左之处。墨子崇尚功利主义，对于社会失德的状况，急需一种外在力量来规范众人。墨子选定了鬼神。在其致用思想的影响下，即使
- 论墨家右鬼思想
- 作者： 郑妍 来源：西江月 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 明鬼 功利主义
- 描述：从《明鬼》的文本来看,墨子对鬼神有无之事,并不笃定.通览墨家著述,多有与右鬼思想相左之处.墨子崇尚功利主义,对于社会失德的状况,急需一种外在力量来规范众人.墨子选定了鬼神.在其致用思想的影响下,即使
- 墨家巨子孟胜守阳城考：与郑杰文教授商榷
- 作者： 张新河 张九顺 来源：平顶山学院学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 鲁阳国 墨子故里 孟胜 阳城国 方城
- 描述：鲁阳在战国曾是楚鲁阳文君所守的鲁阳国,即今鲁山县;阳城是与鲁阳相邻的阳城国,即今方城县;墨子故里(实指籍贯地)本在鲁阳,说墨子游鲁阳是个错误;孟胜所守是阳城国和死于阳城国,并未守鲁阳和死于鲁阳;阳城君因吴起事件被收国,并非鲁阳文君被夺国,弄清这些基本概念,对墨子研究有重要意义。
- 墨家“鬼察鬼罚说”与道教“除算减年说”
- 作者： 郑杰文 来源：宗教学研究 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨家 道教 祀灶 除算减年
- 描述：墨家学说中有鬼察鬼罚说,宣扬上天不欲世人为恶而欲世人为善,上天派鬼神监察世人;世人好事做多了,天神就与之增寿;反之则予减寿。这一学说被道教吸收,增加子孙承负说和地神拷问说,发展为除算减年说,使此学说