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- 墨家的语言学思想
- 作者： 艾红娟 来源：曲阜师范大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 指称论 修辞论 墨家 名学理论 文质观
- 描述：墨学在先秦时期和儒学并称为显学,在学术疆场上分庭抗礼,势均力敌.自汉代"罢黜面家,独尊儒术"之后,墨学走向了衰微.该文力求分析《墨子》中的语言理论与实践,深入挖掘它蕴含的语言学思想,从墨家的名学理论与指称论、墨家的辩学理论与语用论,墨家的文质观与修辞论三个方面,进行比较系统地论述.
- 墨家思想与《诗》的关系
- 作者： 薛柏成 来源：齐鲁学刊 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨家思想 《诗》 尚贤
- 描述：《墨子》大量引《诗》来阐明自己的观点,为其理论提供支撑。同时,其学说中以墨家的思想标准释《诗》,如《诗》中的上帝、鬼神观念以及“圣王之治道”思想。《诗》对墨家政治思想的形成产生了一定的影响。
- 论《晏子春秋》与墨家思想的关系
- 作者： 薛柏成 来源：社会科学战线 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 《晏子春秋》 墨家思想 影响
- 描述：《晏子春秋》包含了很多墨家思想的因素,如墨家的“兼爱、交利”、“尚同”、“尚贤”、“非攻”、“节用”、“节葬”等思想,这表明《晏子春秋》既吸取了墨家思想来评价晏子的有关言论,又在转述中进一步从理论上概括发展了墨家的政治思想。
- 论《礼记》有关篇章与墨家思想的关系
- 作者： 薛柏成 来源：社会科学战线 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 《礼记》 七十子后学 墨家 墨学
- 描述：郭店楚简与上博简的发现与研究使学界普遍认为《礼记》中一些重要篇章成文于战国时期的儒家七十子及后学之手,并且吸取了很多非儒学派的优秀思想成果,其中隐含了许多墨家思想,如墨家的社会理想观念、鬼神观念、节用、节葬等思想,使儒学重新获得了强大的生命力。
- 后期墨家名实观初探
- 作者： 马赛 来源：毕节学院逻辑、语言与认知研究中心 录入时间：2016 文献类型 ：会议论文 关键词： 后期墨家 名实观 概念
- 描述：在我国先秦逻辑史中,对名实观的研究比较成熟、完善的当属后期墨家。他们在继承了墨子和公孙龙的名实观后,对名实观的研究更加详细而深刻,完全可以同西方逻辑媲美。
- 墨家和法家思想与西方趋利思想的关系分析
- 作者： 韦正翔 来源：中国人民大学学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 韩非子 边沁 霍布斯 趋利思想
- 描述：虽然墨子和边沁的思想均属于功利主义,但是在许多方面存在着区别。墨子是在人的生存层次上谈利,因此一切与生存无关的事物都被认为是一种浪费。边沁则是在快乐的层次上谈利,认为这种生存方式能够引发出消费主义
- 墨家名辩学思想研究：从逻辑与文化的关系视角看
- 作者： 吴中博 来源：河北大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 墨家 名辩学思想 文化 影响
- 描述：学思想的基本内容主要包括名、辞、说、辩的理论，以及论辩中必须遵循的基本规律。墨家的名理论阐述了名的本质，对名从不同角度进行了分类，提出了名实相符的思想，并采用定义和划分两种“正名”方法。墨家的立辞理论
- 墨家的天人关系
- 作者： 李贤中 来源：哲学与文化 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 天志 主宰关系 伦理关系 师法关系 天人相合 非命
- 描述：墨家的「天」是具人格性的主宰之「天」有意志、有好惡、普遍的愛所有人類，並且是能施行賞罰的最高統治者。墨家所描述的人有理性、有自由意志、也有感通他人與天意的能力。墨家的天人關係，包括：主宰的關係、倫理關係、以及師法關係。此外，在墨家的天人關係中，天志與非命並不矛盾，而是天人相合、心志相通的一種理論形態。
- 浅谈儒家与墨家相通关系
- 作者： 孙淑芬 来源：北方文学(中旬刊) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 仁爱 礼 兼爱 义 人治主义
- 描述：儒墨两家是春秋战国时期影响力最大的两大流派,学界对两家学术观点的相通相用之处已有很多的论证,本文在前辈的基础上,主要探讨儒家的“仁爱”与“礼”的关系,以及墨家的“义”与“兼爱”关系,分析儒墨的治国
- 论墨家与稷下学宫的关系
- 作者： 薛柏成 来源：延边大学学报社会科学版 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨家 稷下学派 关系
- 描述：墨家與稷下學宮有較多的聯繫，不僅是主要持有墨家思想、行為的人躋身於稷下學宮，而且墨家思想對稷下學派之中的有關思想家亦有較大的影響。也可以說，稷下學術思想中包容了較多的墨家思想，並佔有重要的地位。