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- 墨家终极关怀中的乌托邦性格
- 作者： 吴进安 来源：汉学研究集刊 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨家 天志 终极关怀 乌托邦性格
- 描述：亦不例外，「天」是價值與秩序的來源，道德的基礎與闡釋人倫秩序的重要觀念與入門。墨子務實而治，但必有其所欲建立的理想世界，從而才能彰顯「天志之天道觀」、「兼愛倫理觀」、「法先王」、「用夏政」、「尊禹
- 品味墨家 爱的层次
- 作者： 张宝祥 来源：醒狮国学 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文
- 描述：《墨子》：兼相爱，交相利。 “注释”：不分亲疏、远迩、贵贱、贫富，一视同仁地爱所有的人，互相帮助，互给共赢，同谋福利。 “解读”： 墨子认为社会难以和谐的根源就在于“不相爱”，即“国之与国之相攻，家
- 墨家的道德乌托邦思想及其历史与现实意义
- 作者： 沈慧芳 来源：黄山学院学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 道德乌托邦 兼爱 尚同
- 描述：墨家的道德乌托邦思想包括"兼相爱、交相利"的社会道德理想、"尚贤"与"尚同"的政治道德理想和"非攻"的天下和平理想。这种基于"兼爱"理论而构建起来的道德理想,在封建等级社会和专制体制下,只能是一种
- 儒家和墨家的“仁”“爱”之争
- 作者： 肖双荣 来源：船山学刊 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 儒家 墨家 仁爱 兼爱
- 描述：儒家的仁爱思想是一种自然思维,强调以血缘为纽带,具有现实性;墨家的兼爱思想则是彻底地社会化的,要求人与人之间不分亲疏地彼此相爱相利,具有浓厚的理想主义色彩。不过,儒家的仁爱思想和墨家的兼爱思想并非决然对立,而是互相通达的。
- 论墨家功利主义
- 作者： 武敬一 来源：南都学坛 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨家 功利主义 效用 互利 冲突
- 描述：墨家功利主义思想,在中国乃至世界上,首先论述了功利是善恶的标准,主张公利和互利是社会得以存在的基本前提,其功利主义的理论是对人民要求互惠互利、和平相处呼声的表达,对当今社会和谐的构建仍具现实意义
- 墨家消极的功利观初探
- 作者： 黄汉林 来源：读与写(教育教学刊) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 兴利除害 消极的功利观
- 描述：墨家的社会政治目标是兴利除害,兴利是正的目标,而除害是负的目标。本文认为,墨子从除害出发,以否定和消极的视角论证如何获取功利的思想,可以称为消极的功利观,具体包括非命、节用、节葬、非乐、非攻五项。这五大主张有着内在的逻辑关联,共同构成了墨家的作为整体的消极的功利观。
- 论墨家的功利主义
- 作者： 吴丽红 来源：齐鲁学刊 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 功利主义 墨家学派 个人利益 物质利益 儒家 小生产者 每个人 利人 爱利 道家
- 描述：中国的功利主义传统是先秦诸子奠定的。先秦各派除庄周道家外几乎都是讲求功利的。先秦儒、法、墨三大学派都有影响巨大和各具特色的功利主义。本文着重论述在先秦诸子中曾影响巨大的墨家学派的功利主义,并阐明其阶级属性。
- 论墨家的功利主义
- 作者： 吴丽红 来源：高等学校文科学报文摘 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 功利主义 墨家学派 个人利益 物质利益 儒家 小生产者 每个人 利人 爱利 道家
- 描述：中国的功利主义传统是先秦诸子奠定的。先秦各派除庄周道家外几乎都是讲求功利的。先秦儒、法、墨三大学派都有影响巨大和各具特色的功利主义。本文着重论述在先秦诸子中曾影响巨大的墨家学派的功利主义,并阐明其阶级属性。
- 墨家功利观与西方功利主义的比较
- 作者： 余卫东 徐瑾 来源：湖北大学学报(哲学社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨家功利观 西方功利主义 天志 人性
- 描述：墨家的功利观与西方功利主义虽然有相似之处,但还是存在着根本的不同。最大的不同之处在于墨家的功利观根植于代表整体性道德的“天志”,而西方功利主义的根据是基于个体的自然人性论。由这种内在的差异导致二者在