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墨家对于概念“名”的研究
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作者:
徐希燕 来源:学术论坛 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家 “名”的本质 “名”的分类 “名”的定义
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描述:的阐述 ,这些均构成了墨家逻辑学之概念论部分 ,墨家对于“名”(概念 )的研究对我们的逻辑思维是富有启发性的。
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论墨家思想成为中国市场经济道德规范的可能性
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作者:
李想 来源:华章 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:论墨家思想成为中国市场经济道德规范的可能性
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附性推理规范化尝试(兼评墨家“杀盗非杀人”)
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作者:
罗契 郑伟宏 来源:复印报刊资料(逻辑) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:附性推理规范化尝试(兼评墨家“杀盗非杀人”)
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从孔子与墨子的天命论看儒家与墨家的不同命运
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作者:
魏义霞 来源:燕山大学学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 孔子 墨子 天命论 比较研究 不同命运
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描述:在先秦百家之中,儒家和墨家以天为本,孔子和墨子都恪守天命论,不仅断言人命天定,而且都积极祭天。然而,孔子与墨子所讲的天及天命论具有不同的内涵,这具体表现在上天不同的命定方式:孔子之天是先天的,墨子
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梁启超对墨家逻辑基本概念“名”的研究
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作者:
刘立刚 来源:作家 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 梁启超 墨家逻辑 “名”的研究
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描述:概念是逻辑学的基础范畴,"名"是墨家逻辑思想的基石。梁启超借助西学逻辑,对墨家诸多基本范畴作了深入的探讨,其对墨家"名"的系统逻辑研究,为整个墨家逻辑思想的确立提供了有力的支撑,为其墨家逻辑体系的挖掘整理打下了坚实的基础。梁启超借西学以新的视角对墨家"名"的探讨为后世墨学研究开启了新的范式。
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梁启超对墨家逻辑基本概念“名”的研究
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作者:
刘立刚 来源:作家(下半月) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 梁启超 墨家逻辑 “名”的研究
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描述:概念是逻辑学的基础范畴,“名”是墨家逻辑思想的基石。梁启超借助西学逻辑,对墨家诸多基本范畴作了深入的探讨,其对墨家“名”的系统逻辑研究,为整个墨家逻辑思想的确立提供了有力的支撑,为其墨家逻辑体系的挖掘整理打下了坚实的基础。梁启超借西学以新的视角对墨家“名”的探讨为后世墨学研究开启了新的范式。
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比较分析墨家的名与亚里士多德的概念论
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作者:
白静 来源:城市建设理论研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家的名 亚里士多德的概念论 研究目的 分析方法
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描述:墨家与亚里士多德都对概念问题进行了深入地探讨,但二者的相似之处很少,在研究目的和分析方法上有很大的不同。所以,不能把墨家的名简单地等同于亚里士多德的概念论。
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孔子学说有与墨家相符
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作者:
金德建 来源:史林 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 孔子学说 墨家 墨翟 子曰 墨学 论语 殊异 天志 言论 颜渊
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描述:”,明显地提出一个概念,跟墨翟学说讲“节用”无有殊异。“泛爱众”明显地提出一个概念,跟墨翟学说讲“兼爱”也无殊异。孔子时代在墨翟前,孔子的话如此只能看作墨学的萌芽。仅仅一些萌芽,到墨翟更发展成“尚同”“天志
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论墨家思想对孔子思想的借鉴
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作者:
薛柏成 来源:吉林师范大学学报·人文社会科学版 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 节俭 兼爱 举贤才 义利
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描述:孔墨思想是有一定的继承关系的,墨家借鉴并改造孔子的节俭思想,形成了其节用思想;墨家思想对孔子思想中泛爱众及孝道思想有所借鉴,并进一步改造成了其兼爱思想;墨家思想对孔子思想中举贤才的主张有所借鉴,并进一步改造成了其尚贤思想;墨家思想对孔子思想中义及利思想有所借鉴,并进一步改造成了其贵义思想。
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释“仁,体爱也”(墨家对孔子的“仁”的批评)
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作者:
里西 来源:复印报刊资料(中国哲学史) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:释“仁,体爱也”(墨家对孔子的“仁”的批评)