墨家对于概念”的研究
作者: 徐希燕  来源:学术论坛 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家  “名”的本质  “名”的分类  “名”的定义 
描述:的阐述 ,这些均构成了墨家逻辑学概念论部分 ,墨家对于“”(概念 )的研究对我们的逻辑思维是富有启发性的。
论墨家思想成为中国市场经济道德规范的可能性
作者: 李想  来源:华章 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:论墨家思想成为中国市场经济道德规范的可能性
附性推理规范化尝试(兼评墨家“杀盗非杀人”)
作者: 罗契 郑伟宏  来源:复印报刊资料(逻辑) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:附性推理规范化尝试(兼评墨家“杀盗非杀人”)
孔子墨子的天命论看儒家与墨家的不同命运
作者: 魏义霞  来源:燕山大学学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 孔子  墨子  天命论  比较研究  不同命运 
描述:在先秦百家之中,儒家和墨家以天为本,孔子墨子都恪守天命论,不仅断言人命天定,而且都积极祭天。然而,孔子墨子所讲的天及天命论具有不同的内涵,这具体表现在上天不同的命定方式:孔子天是先天的,墨子
梁启超对墨家逻辑基本概念”的研究
作者: 刘立刚  来源:作家 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 梁启超  墨家逻辑  “名”的研究 
描述:概念是逻辑学的基础范畴,""是墨家逻辑思想的基石。梁启超借助西学逻辑,对墨家诸多基本范畴作了深入的探讨,其对墨家""的系统逻辑研究,为整个墨家逻辑思想的确立提供了有力的支撑,为其墨家逻辑体系的挖掘整理打下了坚实的基础。梁启超借西学以新的视角对墨家""的探讨为后世墨学研究开启了新的范式。
梁启超对墨家逻辑基本概念”的研究
作者: 刘立刚  来源:作家(下半月) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 梁启超  墨家逻辑  “名”的研究 
描述:概念是逻辑学的基础范畴,“”是墨家逻辑思想的基石。梁启超借助西学逻辑,对墨家诸多基本范畴作了深入的探讨,其对墨家“”的系统逻辑研究,为整个墨家逻辑思想的确立提供了有力的支撑,为其墨家逻辑体系的挖掘整理打下了坚实的基础。梁启超借西学以新的视角对墨家“”的探讨为后世墨学研究开启了新的范式。
比较分析墨家的与亚里士多德的概念
作者: 白静  来源:城市建设理论研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家的名  亚里士多德的概念论  研究目的  分析方法 
描述:墨家与亚里士多德都对概念问题进行了深入地探讨,但二者的相似之处很少,在研究目的和分析方法上有很大的不同。所以,不能把墨家的简单地等同于亚里士多德的概念论。
孔子学说有与墨家相符
作者: 金德建  来源:史林 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 孔子学说  墨家  墨翟  子曰  墨学  论语  殊异  天志  言论  颜渊 
描述:”,明显地提出一个概念,跟墨翟学说讲“节用”无有殊异。“泛爱众”明显地提出一个概念,跟墨翟学说讲“兼爱”也无殊异。孔子时代在墨翟前,孔子的话如此只能看作墨学的萌芽。仅仅一些萌芽,到墨翟更发展成“尚同”“天志
论墨家思想对孔子思想的借鉴
作者: 薛柏成  来源:吉林师范大学学报·人文社会科学版 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 节俭  兼爱  举贤才  义利 
描述:孔墨思想是有一定的继承关系的,墨家借鉴并改造孔子的节俭思想,形成了其节用思想;墨家思想对孔子思想中泛爱众及孝道思想有所借鉴,并进一步改造成了其兼爱思想;墨家思想对孔子思想中举贤才的主张有所借鉴,并进一步改造成了其尚贤思想;墨家思想对孔子思想中义及利思想有所借鉴,并进一步改造成了其贵义思想。
释“仁,体爱也”(墨家对孔子的“仁”的批评)
作者: 里西  来源:复印报刊资料(中国哲学史) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:释“仁,体爱也”(墨家对孔子的“仁”的批评)