墨家伦理研究
作者: 杨建兵  来源:武汉大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 《墨子》  利  爱  功利论 
描述:伦理,力图展示墨家伦理思想的全貌。全文分为三篇,共六章。第一篇包括第1-3章,正面研究墨家伦理的特征。研究表明,墨家伦理思想的核心并非“兼爱”而是“兴天下之利,除天下之害”,墨家伦理是以“兴天下之利,除
墨家经济伦理简论
作者: 杨建兵 李庆  来源:人力资源管理 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 非乐  劳动致富  王公大人  经济活动  天志  交相利  尚贤  贵义  分配活动  絺绤 
描述:墨家早在两千多年前就能觉悟生产的“二重性”,提出与现代所提倡的“积极生产”、“劳动致富”、“按劳(或德)分配”、“互助互利”和“勤俭节约”等观念相近的主张,这是令人钦佩的,也是其现实价值的体现。墨家有关经济活动的道德主张肯定不是规范的经济伦理学,但体现了一些经济伦理思想的萌芽。墨家的经济伦理思想主要体现在生产、分配和消费三个环节。
墨家学派的“朋友”伦理
作者: 叶平  来源:社会科学家 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 儒家  墨家  五伦  朋友 
描述:中国古代社会是一个伦理型的社会。早在先秦时候,古人就注意到了人伦问题的重要性。后来儒家提出了父子、君臣、夫妇、兄弟、朋友的五伦观念,对人伦问题进行了完整的论述。受儒家影响,墨家也形成了自己的伦理观。墨家伦理观有自己的特色,墨家在五伦中首重朋友一伦,而君臣、父子等则排在朋友之后。墨家学派的一些重要理念,如尚贤、兼爱等为人所熟知,而这些理念背后则由墨家的朋友伦理观支撑。这一伦理观还体现在墨家学派团体的组织和政治实践之中。
谈墨家伦理思想对孔子伦理思想的借鉴
作者: 薛柏成  来源:吉林师范大学 录入时间:2016 文献类型 :会议论文 关键词: 节俭  兼爱  举贤才  义利 
描述:孔墨思想是有一定的继承关系的,墨家借鉴并改造孔子节俭思想,形成了其"节用"思想;墨家思想对孔子思想中"泛爱众"及"孝道"思想有所借鉴,并进一步改造成了其"兼爱"思想;墨家思想对孔子思想中"举贤才"的主张有所借鉴,并进一步改造成了其"尚贤"思想;墨家思想对孔子思想中"义"及"利"思想有所借鉴,并进一步改造成了其"贵义"思想。
[0图]先秦平民阶层的道德理想 墨家伦理研究
作者: 杨建兵著  来源:北京:中国社会科学出版社 录入时间:2016 文献类型 :图书
描述:先秦平民阶层的道德理想 墨家伦理研究
鲁迅《水》与墨家文化
作者: 刘馨丹  来源: 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 鲁迅  墨家  禹 
描述:水》是鲁迅先生《故事新编》中的一篇小说,它一改以往鲁迅沉闷的基调,出现了积极者“禹”的形象。本文试图阐明鲁迅先生与墨家文化的关系,这主要表现在两个方面:一是鲁迅对墨家文化的继承;二是说明鲁迅先生不只是完全照搬墨家文化,他在墨家精神的基础上形成了自己独特的特色。
论墨家的公益伦理思想
作者: 彭柏林  来源:情感读本 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家  公益伦理  兼相爱  交相利  志功统一 
描述:针对"别相恶"的社会现象,墨子提出了"兼相爱"的公益伦理原则,主张不分人我,不分亲疏,以及不别贵贱、强弱、智愚、众寡地彼此相爱。从"兼相爱"的公益伦理原则出发,墨子提出了"交相利"的公益伦理实践路径,认为人与人应该相互帮助,不能只顾自己不管别人,更不能损人利己。在公益伦理评价问题上,墨子主张把"志"和"功"有机地统一起来,提出了"合其志功而观"的公益伦理评价原则。墨子的这些公益伦理思想在后期墨家那里得到了进一步的阐释和发挥。墨家的公益伦理思想不仅在历史上产生了深远的影响,而且在当今时代也未失去其现实意义。
墨家政治伦理思想诠
作者: 杨建兵  来源:学术界 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 义  权  求  尚贤  尚同 
描述:墨家政治伦理以“义”为核心与宗旨。墨家之“义”以“天下之利”为质,通过“权”和“求”的方法对“利”进行精准的计算,再以具备“爱”“义”“廉”“节”等德性的贤能政治家来担保“利”在不同主体之间实现均衡的分配,配以“尚贤”的人事管理制度和“尚同”的行政管理制度保障,坚持效率优先兼顾公平的原则,最终使墨家的政治道德形成一个完满的伦理叙述。
论墨家的公益伦理思想
作者: 彭柏林  来源:情感读本(文明篇) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家  公益伦理  兼相爱  交相利  志功统一 
描述:针对“别相恶”的社会现象,墨子提出了“兼相爱”的公益伦理原则,主张不分人我,不分亲疏,以及不别贵贱、强弱、智愚、众寡地彼此相爱。从“兼相爱”的公益伦理原则出发,墨子提出了“交相利”的公益伦理实践路径,认为人与人应该相互帮助,不能只顾自己不管别人,更不能损人利己。在公益伦理评价问题上,墨子主张把“志”和“功”有机地统一起来,提出了“合其志功而观”的公益伦理评价原则。
论墨家的公益伦理思想
作者: 彭柏林  来源:道德与文明 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家  公益伦理  兼相爱  交相利  志功统一 
描述:针对"别相恶"的社会现象,墨子提出了"兼相爱"的公益伦理原则,主张不分人我,不分亲疏,以及不别贵贱、强弱、智愚、众寡地彼此相爱。从"兼相爱"的公益伦理原则出发,墨子提出了"交相利"的公益伦理实践路径,认为人与人应该相互帮助,不能只顾自己不管别人,更不能损人利己。在公益伦理评价问题上,墨子主张把"志"和"功"有机地统一起来,提出了"合其志功而观"的公益伦理评价原则。墨子的这些公益伦理思想在后期墨家那里得到了进一步的阐释和发挥。墨家的公益伦理思想不仅在历史上产生了深远的影响,而且在当今时代也未失去其现实意义。