全部
图书
期刊论文
会议论文
学位论文
图片
视频
资料
- 《墨子·经说上》中“湿故”的考释——墨家法律逻辑的重构
- 作者： 周兴生 来源：唐都学刊 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨家 《墨子.经说上》 法律逻辑 故实 重构
- 描述：在墨家法律逻辑重构中存在一些疑难之处,疑难的核心在于,《墨子》一书中关于墨家法令绎结程序的记载含有背离墨家理论系统之处,此即“湿故”概念。对《国语.周语》等涉及法令运用程序的典籍的考据显示,“湿故”是因“实故”之讹造成的衍乱。此讹误的辨析与清除使《墨子.经说上》包含的法律逻辑的系统性得以重现。
- 墨家宗教说平议
- 作者： 蒋开天 来源：枣庄学院学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨家 尊天 事鬼 非命 巨子制
- 描述：有关墨家是否为宗教的问题,历来众说纷纭.文章通过对墨家宗教思想的考察,指出:尊天、事鬼、非命三种学说,架构起墨家的宗教信仰系统,是墨家之所以称之为宗教的精神依托；巨子制度的形成,架构起墨家的宗教组织系统,是墨家之所以称之为宗教的制度保证.然而,由于墨家的宗教信仰系统与组织系统之间存在着不可调和的内在冲突,致使墨家的宗教性锐减.因此,墨家并非为严格意义上的宗教,其只能是具有某种宗教属性或带有某种宗教色彩而已了.
- 论墨家思想对《太平经》的影响
- 作者： 李金山 来源：唐都学刊 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨家思想 天志 明鬼 节用 兼爱 《太平经》
- 描述：并改造、发挥,用于自己学说的经典主张。考察比较《太平经》和《墨子》,不仅对于全面梳理这部早期道教经典的庞杂思想体系有重大价值,而且对于理解秦汉以来墨家思想的演变脉络也有着重要的学术意义。
- 浅谈传统经名的法学底蕴——墨家"语经"义释
- 作者： 周兴生 来源：唐都学刊 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 经 辞 故
- 描述：传统人文学术素以经学传世.但经学的学术底蕴迄今不明.这导致本土学术高低不能以本土标准衡量的现象,墨家学术亦无深入认识的台阶.此文以关键字考释揭示"经"具有学术水准标尺功能.此功能源于"经"要求文言
- 墨家与诸子十说
- 作者： 刘士林 来源：河南大学学报(社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨家 先秦诸子 诸子哲学
- 描述：从出身与源流上看,以墨子为核心的墨家学派很可能是一个流亡的贵族集团。孔子与墨子的分歧在于"礼与食孰重",即政治文明重要,还是物质文明重要;孟子与墨子的分歧在于"君主的正业是什么",即创造物
- 试述墨家关于“说”的理论
- 作者： 王丽娟 来源：昆明师范高等专科学校学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨家逻辑 推论 逻辑思想 本质 墨子 论式 推理论证 墨经 结论 三年之丧
- 描述：,判断,推理。本文仅就墨家关于“说”的理论,作一概略的叙述。一、“说”的本质墨家在《小取》篇里提出了一个重要的逻辑命题:“以说出故”。墨家所谓的“说”是“说知”。《经上》云:“知:闻,说,亲。”《经说上
- 前期墨家宗教说平议
- 作者： 蒋开天 来源：安庆师范学院政治学院 录入时间：2016 文献类型 ：会议论文 关键词： 前期墨家 尊天 事鬼 非命 巨子制
- 描述：有关前期墨家是否为宗教的问题,历来众说纷纭。文章通过对墨家宗教思想的考察,指出:尊天、事鬼、非命三种学说,架构起墨家的宗教信仰系统,是墨家之所以称之为宗教的精神依托;巨子制度的形成,架构起墨家的宗教组织系统,是墨家之所以称之为宗教的制度保证。然而,由于墨家将天分主宰之天与义理之天二义,且其不能切实有力的论证鬼神实有,更重要者,墨家的宗教信仰系统与组织系统之间又存在着不可调和的内在冲突,致使墨家的宗
- 《周易》古经与墨家思想
- 作者： 孙熙国 来源：周易研究 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 易经 墨家 尚节 尚力 尚用 兴利
- 描述：诸子之学皆源于《易》。就墨家而言，其思想的基本特征为：贵节非乐，贵兼泛爱，尚用尚齐，兴利节用，尚力自苦，尚贤尚同，右鬼薄葬，非礼非命。以此为参照，考诸《易经》，不难发现，墨家思想的许多方面，如尚节、尚力、尚用、兴利等，皆可在《易经》中见其端绪。
- [0图]行侠仗义说墨家
- 作者： 萧鲁阳著 来源：武汉：湖北人民出版社 录入时间：2016 文献类型 ：图书 关键词： 墨家-研究-墨家
- 描述：本书主要内容包括：墨翟姓名趣话；墨子一生做了啥；怎样读《墨子》；寻找墨圣读书的轨迹；墨子思想的核心；高远的人本情怀；百家圣人义不一等。
- 千古豪侠说墨家
- 作者： 朱建军 来源：国学杂志 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨家 豪侠 中华民族 天使 白衣
- 描述：墨家是中华民族的骄傲,如果中国也有天使的话,那么一个真正的墨家人物就应该是天使,虽然他们没有翅膀、没有娇好的面容,而且大多并非美女而只是男子。他们和我们想象中的天使外形上的相象之处,只是他们都是身着白衣。只不过墨家之所以穿白衣,并非为了显得纯洁或者美丽,而只是为了节约,毕竟古代的染料还是蛮贵的。