郭沫若墨家文化
作者: 龙永干  来源:贵州文史丛刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 郭沫若  墨家  墨派儒法   
描述:郭沫若墨家文化之间的关系呈现出复杂多变的状态,在五四时期是肯定与认同,到了二十年代则以批判为主导,而对墨家消隐原因的分析中所提出的墨家分流而融入儒家和法家的观点则是一种极富新意的创见。
推崇与诘难——郭沫若墨家文化
作者: 吴定宇  来源:中山大学学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 郭沫若  墨子  墨家  显学  消歇  “兼爱”  “非攻” 
描述:文章着重探讨郭沫若怎样由墨子的崇拜者变成墨子的坚决反对者的文化原因;郭沫若批判了墨家文化哪些方面,以及对墨家文化为什么由显学走向消歇所作出的合理新解释。指出郭沫若墨家文化研究中的精辟见解及失误之处,对郭沫若的“一家之言”,进行了系统的梳理与评价。
墨家的死亡观——兼及、道死亡观之区别
作者: 郑晓江  来源:江西师范大学学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家  死亡观  非命定义 
描述:墨家对死亡问题的探讨是中国传统文化中的一份宝贵遗产。它采取了一种实用的经验主义方法,重在对死进行效用性的实际考察。学虽倡导人们对死取纯理智的态度,但与时下许多论者的看法不同,墨家充分注意到死亡过程中人的情感问题。墨家特别反对人在生死问题上听天由命的消极态度,推崇一种积极有为的生死观。
宋鈃、尹文为墨家
作者: 蔡德贵  来源:东岳论丛 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家  道家  墨子  孟子  学术界  派别  韩非子  思想  荀子  尹文子 
描述:宋钘、尹文是稷下学宫的一个重要派别,也是先秦诸子中一个较重要的派别,在“百家之学”中是一支不可忽视的力量。但因为宋钘、尹文都没有著作传世,就使他们在哲学史上成为“一节脱了节的连环扣”(郭沫若
墨家「兼爱」的价值诠释
作者: 马腾  来源:中山大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 墨家  兼爱  正义  平等  权利 
描述:墨子“学儒者之业,受孔子之术”,亦“祖述尧舜”,而“夏禹之道”,自创墨家学说。以“三表”为证,学具有纵向渊源与横向渊源,呈现出别具一格的实践精神与功利主义。学之本在于“兼爱”,其逻辑脉络乃是
墨家的「」与「天志」
作者: 尹武学  来源:鹅湖月刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:墨家的「」与「天志」
墨家”思想及其意义
作者: 杨灵芝  来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 法  法令  兼爱 
描述:墨家的“”既有根据或标准的意思,也有法律、法令的内涵。墨家“非命”、“尚力”思想就是主张人可以通过制定法律来实现社会有效治理。墨家以天为,本质上就是以兼爱互利为,是今天实现人我双赢、建立和谐社会与和谐世界的共同的法律基础。
墨家何以名
作者: 周乾溁  来源:文史哲 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家  墨子  儒墨  学派  儒家  孟轲  刑名  墨翟  孟子  代表 
描述:九流十家,家各有名。其名何义?除墨家外,大都有了定说。“”义为何?前人也曾有所探讨,如诋毁说,就受到人们的重视。主此说的可以刘节氏为代表,在《辨儒墨》(见所著《古史考存》)文中阐述了他的观点。认为
墨家“非”思想的现代价值
作者: 耿丽萍  来源:沧桑 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家  “非儒”思想  现代价值 
描述:学产生于儒学背景,而后"非"倾向却十分明显。汉代以降,社会经济结构和政治环境使儒学独显,学隐而不彰。但在今天看来,墨家一些"非"思想蕴涵着具有历史穿透力的现代价值。这主要体现为":天志"观
先秦、道、墨家消费思想研究述评
作者: 刘锦增  来源:消费经济 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 儒家  道家  墨家  消费思想 
描述:学术界对先秦儒家、道家、墨家的消费思想的研究,主要集中于对儒家的"奢俭论"、"欲望论",道家的"寡欲论"、"无欲论",墨家的"节用论"等消费思想的具体内容进行分析总结,并对先秦、道、墨家消费思想