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- 论《墨经》中“止”的逻辑意义
- 作者： 曲玉波 来源：辽宁大学学报(哲学社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 《墨经》 止 反驳归纳法 反驳演绎法
- 描述：《墨经》中说：止有三义。《经上51》曰：“止，以久也”；《经上99》曰：“止，因以别道”。因以别道所阐述的就是“止”的逻辑内涵。
- 论墨子思想中的“义”
- 作者： 徐松岩 来源：辽宁师范大学学报(社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 义 利 公义
- 描述：下层的广大人民的心声。与其它各家的“义”观相比 ,墨子思想中的“义”体现了一种不重私利 ,为天下人谋利的奉献精神。但由于阶级的局限和客观的社会现实决定了墨子的“义”具有一定的空想性
- 墨子分配正义思想探析
- 作者： 韩永安 来源：重庆科技学院学报(社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 分配正义 物质平均主义 机会平等主义
- 描述：通过对墨子"尚贤""尚同""节葬"等主要思想的分析,认为墨子有分配正义思想,即以人的自然本性为出发点的朴素的物质平均主义和机会平等主义。虽然不能与现代意义的分配正义同日而语,但其对目前社会仍有借鉴意义。
- 孟子和墨子“义”思想比较研究
- 作者： 桂芳 来源：湖北大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 义 兼爱 义利 义政
- 描述：“仁政”、“养民”、“教民”以及“民为贵”的政治理念,以“仁义”为本,倡导制民之产,并用井田制度来保护民的恒产。墨子重“义”贵“兼”,他认为“义”是由“天”来制定的,墨子贵“兼”,“兼爱”是墨子学说
- 浅论明清之际(1630-1680)墨学研究特征：以傅山《墨子·大取》研究为例
- 作者： 张志强 来源：三峡大学学报(人文社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨学 傅山 明清之际 《墨子·大取》
- 描述：研究是其倡导子学的体现,也是明清之际思潮剧烈变动的体现。傅山墨学研究的贡献在于冲破理学和经学的禁锢,解放思想。傅山墨学研究也有不足之处,体现在对部分字义的训诂和理解上有偏颇之处。傅山墨学研究对清代中期乃至民国的墨学研究,都具有一定的思想史意义。
- 先秦哲学视域中的个体性思想引论——以墨子与韩非子为线索
- 作者： 赵立庆 王敏光 来源：广西师范大学学报(哲学社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 先秦哲学 个体性 墨子 韩非子
- 描述：个体性思想在先秦哲人思想体系中面目各异。墨子指出个体生存之真正价值在于为群体、为天下奔走,展现了墨子对群体之重视,对个体要求之严酷。韩非子建构一个"要在中央"的统一集权国家,群体价值之实现处于首要
- 墨子教育思想再认识：以习总书记关于传统文化的重要论述为视角
- 作者： 马忠莲 来源：中共银川市委党校学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子思想 教育思想 传统文化
- 描述：于春秋战国并与儒学并列的"显学"——墨学,虽然在以后的发展中衰微了,但墨子提出的理论主张包括他的教育思想,却弥足珍贵,现在仍需挖掘、再认识。
- 儒墨思想中的差异与互通：康有为对墨子思想的态度和取舍
- 作者： 魏义霞 来源：黑龙江社会科学 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 康有为 墨子 宗教家之墨子 哲学家之墨子
- 描述：戊戌政变之前，康有为的学术重心是考辨中国本土文化的“学术源流”，对墨子的身份归属和定位便在其中。康有为关注墨子是在考辨中国本土文化“学术源流”的名义下进行的，根本目的是证明“百家皆孔子之学”。这决定了康有为对墨子思想的取舍与他对墨子的态度一样，既有肯定，又有否定。
- 墨子文化思想的翻译与传播研究：以传统文化元素的翻译策略研究为例
- 作者： 郑侠 冯丽妍 来源：疯狂英语(教师版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 《墨子》英译本 翻译策略 文本意义 文化意义
- 描述：中华典籍是中国传统文化全面、集中的体现,《墨子》作为中国文化典籍的代表作之一,在英语世界的译介与传播已有近100年的历史。本文选取了三个有代表性的《墨子》英译本,对译本中涉及传统文化元素的翻译策略