辩、因明与亚里士多德的归纳逻辑比较
作者: 陈克守  来源:复印报刊资料(逻辑) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:辩、因明与亚里士多德的归纳逻辑比较
辩逻辑与亚里士多德逻辑谬误理论之比较
作者: 丁煌  来源:复印报刊资料(逻辑) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:辩逻辑与亚里士多德逻辑谬误理论之比较
辩逻辑与亚里斯多德逻辑谬误理论之比较
作者: 丁煌  来源:湖北师范学院学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:辩逻辑与亚里斯多德逻辑谬误理论之比较
辩、因明与亚里士多德演绎逻辑比较
作者: 陈克守  录入时间:2016 文献类型 :会议论文
描述:辩、因明与亚里士多德逻辑这三大古典逻辑的比较研究,早在本世纪初就已开始,梁启超、章太炎、胡适、章士剑、潭戒甫、沈有鼎等学者都曾倡导并亲自做过这项工作。以往的比较研究多是就演绎而论,而且主要是对演绎
辩逻辑(我国第一个逻辑体系)
作者: 钟罗  来源:复印报刊资料(逻辑) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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[0图]墨经校注、今译、研究 墨经逻辑
作者: 周云之  来源:兰州:甘肃人民出版社 录入时间:2016 文献类型 :图书 关键词: 墨子(学科:  研究) 
描述:墨经校注、今译、研究 墨经逻辑
辩逻辑”解构(上):从《小取》的逻辑矛盾看辩与逻辑的根本区别
作者: 程仲棠  来源:学术研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: “墨辩逻辑学”  逻辑学  逻辑矛盾  具体推理  推理形式  抽象方法  直观方法 
描述:辩即逻辑”一说,梁启超创立于前,胡适张扬于后,至今成为神圣的教条,其实是历史的虚构,本文的目的就是对虚构的“辩逻辑”进行解构。本文认为,辩是墨家的辩论理论,包含逻辑的萌芽,但没有发展成
辩逻辑”解构(下):从《小取》的逻辑矛盾看辩与逻辑的根本区别
作者: 程仲棠  来源:学术研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: “墨辩逻辑学“  《小取》  逻辑矛盾  墨辩  逻辑学 
描述:。墨家也研究推理 ,其目的正如郭沫若所说 ,主要是为“辩敌致胜” ,而不是“专为寻求真理”。 目的的不同决定了研究对象的不同。我们可以通过辩与逻辑主要是传统逻辑的推理理论的比较 ,来揭示辩与
辩》的教育思想
作者: 陈荣波  来源:东海哲学研究集刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 谈辩  说书  从事  六育  学  为知  尊  诺  诽  悖 
描述:更真有特色{辩》教育思想摘要分述如 下1. r 」之重要性{辩》认为「」之目的在於得正智。有 了正智,才能破邪见,明真理。2.教学并重{错的认为教学是指 导者与学习者间互动的共同
辩》正名思想解读
作者: 莫于川  来源:重庆邮电大学学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨辩  正名  正名前提  正名原则  方法 
描述:辩》正名思想解读
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