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- 义利与人性:墨子教育思想的伦理建构
- 作者： 郭智勇 来源：当代教育科学 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 教育思想 伦理建构
- 描述：教育的过程就是引导人们弃恶从善,实现人人"兼相爱"的天下大义。因此,墨子主张教育的强力作为,反对宿命论,坚持教育在义利统一的过程中实现其价值匡正,从而有益于社会和谐建设,这是教育存在的伦理基础。以此省察当下社会的教育乱象,反思现代教育的本真意义,寻求教育与生活的价值协调,或有补正之功。
- 浅析墨子哲学思想及其现代意义
- 作者： 陈雪 刘洋 来源：东方企业文化 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 兼爱 非攻 尚贤
- 描述：墨家为先秦时期的显学,以墨子为代表的墨学可谓气势磅礴、不同凡响,成为与孔子为代表的儒学并驾齐驱的两大思想流派。论文通过对墨子哲学思想中"兼爱"、"非攻"、"尚贤"的分析,总结出其思想的精华之处以及对现代社会的重要意义。借鉴墨子思想中的合理成分,可以实现建设和谐社会、促进经济发展、人才充分利用、国家繁荣强盛的目的。
- 义利与人性：墨子教育伦理思想述考
- 作者： 郭智勇 来源：兰台世界(下旬) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 教育伦理思想 述考
- 描述：墨子认为，人性虽恶，但人性可为，通过教育传播，弘扬人间“良道”是人性向善的重要路径。在其看来，教育的过程就是引导人们弃恶从善，实现人人“兼相爱”的天下大义，并在社会生活中达到“交相利”的客观效果。
- 义利与人性:墨子教育伦理思想述考
- 作者： 郭智勇 来源：兰台世界 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 教育伦理思想 述考
- 描述：墨子认为,人性虽恶,但人性可为,通过教育传播,弘扬人间"良道"是人性向善的重要路径。在其看来,教育的过程就是引导人们弃恶从善,实现人人"兼相爱"的天下大义,并在社会生活中达到"交相利"的客观效果。
- 墨子“天人二分”思想的价值与意义
- 作者： 李强 来源：南昌教育学院学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 内圣 外王 超越 墨子
- 描述：近代的中国文化界意识到"天人合一"思想的局限性,转而弃之如敝履,欲全盘引进西方的天人二分思想。分析和研究中国古代哲学中的一个"异端"——墨子的天人二分思想,这是探寻如何更好地结合中西天人关系思想的一种尝试。
- 墨子与韩非子功利主义思想的比较
- 作者： 黄极 来源：青年科学 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 韩非子 功利主义 道德观 以利观
- 描述：墨子和韩非子这两位先秦时期两位杰出的思想家,分别作为墨家和法家思想的集大成者,是功利主义思想的代表人物。他们的理论既有相同之处又各具特色。本文从他们的道德观、义利观两个方面分析两者功利主义思想,并在对异同比较的基础上做一些阐述。
- 张澜对墨子义利思想的承袭与弘扬
- 作者： 殷晓燕 来源：成都大学学报（社会科学版） 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 张澜 墨子 义利 承袭 弘扬
- 描述：本文主要分析和探讨了张澜对墨子义利思想的研究与接受,及其在研究过程中,对墨子精华哲学观的承袭与弘扬,并结合当时的社会现实作出的符合历史观与发展观的阐释与解读,对于中华人民共和国在建立之初建设社会主义道路具有重要的指导价值.
- 论墨子伦理思想研究的意义
- 作者： 郭智勇 来源：江苏科技信息（学术研究） 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 伦理思想 研究 述评 方法论 意义
- 描述：在墨学研究中,伦理思想的研究是其相对薄弱的一个方面.文章以为,通过对墨子及其思想的梳理与述评,可以为墨子伦理思想的研究提供一个基准平台,从而为深入研究墨子伦理思想,进一步挖掘其社会历史价值,提供一个具有方法论意义的路径参考.
- 浅析墨子思想对当代构建和谐社会的借鉴意义
- 作者： 陈紫燕 张丽艳 来源：西部教育研究 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 兼爱 非攻 和谐社会
- 描述：墨子在政治上提出的“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”、“节用”、“节葬”、“非乐”等主张，是针对春秋战国时期社会失范的现实问题而提出的救世方略，其宗旨是实现社会和谐。墨子思想中蕴舍的“兼爱”思想是人世间广博的“大爱”与“至善”。正所谓大爱无疆，止于至善，只有“人人爱人”才能达到“人爱人人”，只有“我爱人人”，才能“人人爱我”，这种大爱与至善与当代和谐社会与科学发展观“以人为本”的本质要求是相吻合的，对我们今天构建和谐社会具有重大的借鉴意义。
- 我国春秋时期管子、墨子和荀子的重商主义思想
- 作者： 常华东 杨会晏 来源：中国城市经济 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 重商主义 财富 贸易往来
- 描述：在我国春秋时期,各诸侯国的强大与否,主要与本国的财富占有的多寡有关。当时的各诸侯国已经建立了自己的工商业,这时的工商业基本上由王室和诸侯贵族所控制,由百工直接掌管。"问君之富,数地以对,山泽之所出。问大夫之富,曰,有宰食力,祭器衣服不假。问士之富,以车数对,问庶人之富,数畜以对"。本文主要研究管子、墨子与荀子的重商主义思想,这三人的思想也影响着我们今天的现实经济生活。