墨经、墨、别墨与名家
作者: 蔡麟笔 徐学庸 高凌霞  来源:哲学与文化 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 体  兼  厚  仳  次  端  倚  古息  祂  区 
描述:赘牙, 简奥古雅, 然内涵丰富难解。〈经说〉之解, 亦弗尽明确, 可谓难读难明矣。自春秋战国以来; 士子砂钻研之,几成绝学。庄子曾言r 南方之墨, 若相里氏等皆诵〈墨经} , 而好尚不间, 彼此相谁
“周延说”质疑
作者: 张斌峰  录入时间:2016 文献类型 :会议论文
描述:在墨《小取》中论及所谓“周延说”的,共有两处,第一处是:“爱人,待周爱人而后为爱人。不爱人,不待周不爱人,不周爱,因为不爱人矣。乘马,不待周乘马然后为乘马也(A);有乘于马,因为乘马矣。逮至不乘马
略论近代墨“说"的研究
作者: 张斌峰  来源:湖北大学政治与行政学院 录入时间:2016 文献类型 :会议论文
描述:一、近代研究“说”的成就 1.近代学者对“说”的含义、法式及其特点、规则与谬误作了多角度的、多侧面的诂解、诠释与引申,尽管这些解决不尽合理,其中有的观点今天看来完全失实,但也为当代对《墨》“说
沈有鼎墨思想述评
作者: 尹刚  来源:南开大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文
描述:沈有鼎墨思想述评
墨子是功利主义吗?——论墨家伦理思想的现代意义
作者: 郝长墀  来源:中国哲学史 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 兼爱  功利原则  仁爱  不对称性  我  我们  他人 
描述:本文通过把墨子的兼爱思想与功利主义的功利原则、儒家的仁爱核心、莱维纳斯的我与他人的不对称关系相比较,得出了墨子思想可以是任何学派但绝对不是功利主义的结论。论证主要是围绕着"我"、"我们"、"他人"三个概念的关系展开的。墨子思想的现代性主要表现在它与当代西方伦理思想家莱维纳斯有着惊人的相似性。
[0图]逻辑学新探
作者: 陈孟麟  来源:五南图书出版公司 录入时间:2016 文献类型 :图书
描述:逻辑学新探
[0图]思维·语言·行动:现代学术视野中的墨
作者: 孙长祥  来源:北京:文津出版社 录入时间:2016 文献类型 :图书
描述:思维·语言·行动:现代学术视野中的墨
20世纪以来的墨逻辑研究综述
作者: 唐玉洁 王婧倩  来源:才智 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 《墨辩》  墨辩逻辑 
描述:逻辑在中国文化史和中国逻辑史上都具有重要地位。作为中国古代逻辑思想成就最高的墨逻辑与亚氏逻辑、因明逻辑相提并论。但是它却没有像亚氏逻辑那样在逻辑学界占有重要的地位,而是经历了由盛而衰,再到20
思想何以应用于法律适用
作者: 孙江潮 张太洲  来源:法制与社会 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨辩  法律逻辑  法律适用 
描述:言推理,谈类故;而法学也说推理,要类故。墨需要逻辑,法学也需要逻辑。而且纵观世界发达国家现代法学进程就会发现,各国在移植或承受法律制度时,往往只是将其制度及其原理通过本国思想相融合。本文从此出发,探讨我国传统思维——墨逻辑在法律中的适用。
古汉语与墨的语言论
作者: 英德龙  来源:重庆理工大学学报·社会科学版 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:分析西方汉学家陈汉生提出的物质名词假设,认为没有理由接受“物质名词假设”这一直觉上不太合理的假设。古汉语是一个特殊的语言系统,通过对古汉语和墨的语句结构分析,可以看出古汉语的灵活性,没有词形变化的问题,所以古汉语的使用不会像欧洲语言的使用有很明显的动机,去探讨和分析不同的文法范畴。
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