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- 墨子社会思想新论
- 作者： 徐华 来源：安徽大学学报(哲学社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 社会思想 政治 经济 社会关系
- 描述：本文从墨子有关政治、经济以及人际关系等三方面的论述出发 ,对墨子社会思想的主要内容进行了详细研究和系统分析 ,并就其中的疑点和矛盾提出了新的见解。笔者认为 ,作为先秦时期两大“显学”之一的墨学的衰落 ,不是偶然的 ,而是有其深刻的内在原因 ,即理论上的先天不足和缺陷。因此 ,尽管墨子对于当时社会的揭露和批判是无情的 ,他力图改造现实、重塑理想社会的愿望也是美好的 ,但却始终无法实现。墨子社会学说的悲剧性命运是早已注定的
- 论墨子的战略防御思想
- 作者： 刘玉明 戚俊杰 来源：管子学刊 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 战略防御思想
- 描述：论墨子的战略防御思想
- 墨子社会救助思想析论
- 作者： 甄尽忠 来源：平顶山学院学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 社会救助 兼相爱 交相利
- 描述：墨子作为小生产者利益的代表者,对社会救助工作极为重视。其社会救助的思想基础是“兼相爱,交相利”,救助内容主要有灾害救助、贫困救助和特殊救助等若干项目。希望由此建立一个兼爱互助,和平友善,人人丰衣足食的理想社会。
- 论墨子的军事防御思想
- 作者： 李继耐 张希宇 来源：文史哲 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 非攻 军事防御 孙子兵法
- 描述：墨子主张“非攻”，反对不义战争，赞同正义战争。他的军事防御思想体现在四个方面：一、“有备无患”是积极防御的基本前提；二、全方位的防御思想；三、建立高效畅通的指挥系统；四、全民皆兵的群众战争思想。为了军事防御，他还设计制造了相应的武器装备，将先进的科技手段运用于军事领域。墨子立足于小国的军事防御思想与孙子研究大国进攻规律的《孙子兵法》，既有相通之处，又有所区别，两者构成了我国古代军事史上的“双子星座”。
- 论墨子的音乐美学思想
- 作者： 杨和平 来源：枣庄学院学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 音乐美学思想 中国 儒家思想
- 描述：墨子的音乐美学思想,不管其哲学基础怎样,或者说具有片面性的弱点,但是,其中包蕴的丰富和深刻的音乐美学内涵,无论往前看还是往后比,都可以同儒家音乐美学思想相匹敌,而且从中国音乐美学思想史来看,它们两家的观点虽可说是对立的,但在成就上、价值上,却足以成为两座理论高峰,两种音乐美学思想的杰出代表。正如李泽厚先生所说:“所学的评价历史人物,就不应止是批判他的唯心主义或政治思想了事,而应根据他在历史上所做的贡献,所起的客观作用和影响来作全面衡量,给以准确的符合实际的地位”。尤其是
- 墨子文化思想散论
- 作者： 陈瑞 来源：洛阳工学院学报(社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 墨学 文化思想 平民性 实践性
- 描述：的价值观 ,显示出与其他学派不同的文化价值取向。此外 ,墨子坚持社会进化的文化史观 ,反对泥古 ,强调述而且作、继承与创新并重 ;并力行实践 ,坚持了科学实证的知识论
- 论墨子思想中的“义”
- 作者： 徐松岩 来源：辽宁师范大学学报(社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 义 利 公义
- 描述：墨子是先秦墨家学派的创始人 ,作为平民阶层的代言人 ,他提出“中万民之利”的“公义”思想。他的这种“义”观 ,主张“节俭、兼爱、尚贤、非攻” ,反对“亏人自利”的不义行为 ,这无疑喊出了处于社会下层的广大人民的心声。与其它各家的“义”观相比 ,墨子思想中的“义”体现了一种不重私利 ,为天下人谋利的奉献精神。但由于阶级的局限和客观的社会现实决定了墨子的“义”具有一定的空想性
- 论墨子的音乐美学思想
- 作者： 杨和平 来源：美学 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文
- 描述：论墨子的音乐美学思想
- 孔墨智育思想比较论:[孔子、墨子]
- 作者： 朱汉民 来源：教育史研究 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 智育 思想 比较
- 描述：孔墨智育思想比较论:[孔子、墨子]
- 论墨子的军事辩证法思想
- 作者： 刘惠文 来源：西安电子科技大学学报(社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 军事辩证法 非攻 兼相爱 交相利
- 描述：本文主要梳理墨子的军事辩证法思想。其军事辩证法思想建立在“兼爱”、“义利”的朴素唯物主义的人际关系、人的物质交往之辩证认知的基础之上 ,从“兼相爱 ,交相利”的辩证认知出发 ,区分了军事战争的“正义”与否 ,提出了符合人民根本利益、国与国趋向“各自有利”的建设观 ,揭示了关系到战争胜负的一般规律 ,提倡与天道 (自然客观规律 )、与地利 (国与国交相利 )和谐发展、不可违背协同相处原则 ,并且要使人人“兼爱”的理想社会逐步建立并且不断发展。