墨子专题:墨家义道思想析论
作者: 高玮谦  来源:鹅湖月刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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释体:墨经字义疏证之一
作者: 方管  来源:文史杂志 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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《墨经》辩论术的一个问题——与谭戒甫、高亨先生商榷
作者: 李景春  录入时间:2016 文献类型 :会议论文
描述:一问题的提出谭戒甫先生撰《墨辩发微》和高亨先生著《墨经校诠》都是在一九五八年出版的,内容都叙述了墨家的关于形式逻辑应用《墨经》部分。在《墨辩发微》的上经校释九十二条至九十六条及下经校释第一条,即《墨经校诠》的经上九十四条至一百条及经下第一条,所提的主要是有关形式逻辑在辩论上应用的部分——辩论术的部
大智若愚墨辩兴 --论“宁……,不……”式蕴含的逻辑特征
作者: 张振台  录入时间:2016 文献类型 :会议论文
描述:大智若愚墨辩兴 --论“宁……,不……”式蕴含的逻辑特征
董仲舒学说的多元化特征——墨学与“天人感应论”
作者: 王俊梅  来源:衡水师专学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 董仲舒  天人感应  天志  多元化 
描述:董仲舒的学说以儒学为主体,杂糅诸子之学,使其学说呈现出多元化的特征。他的天人感应学说的重要理论来源即是墨子的"天人格化"学说,从一个侧面反映了董仲舒的治学特色。
《墨经》中有关原始诡辩学说的一个材料
作者: 沈有鼎  来源:复印报刊资料(逻辑) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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《墨经》中有关原始诡辩学说的一个材料
作者: 沈有鼎  来源:社会科学战线 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 公孙龙  诡辩  学派  墨经  邓析  汉书艺文志  战国时代  惠施  刑名家  古代中国 
描述:古代中国以惠施、公孙龙为代表的学派,近来大家都称为“诡辩学派”。但“诡辩”两字同样适用于纵横家,例如《史记》称张仪“设诡辩于怀王之宠姬郑袖”(《屈原贾生列传》)。《汉书艺文志》把惠施、公孙龙列入“名家”,但列入“名家”的也还有不务诡辩的《尹文子》。可见“名家”和“诡辩学派”两个名词用来称呼惠施、公孙龙这一学派都有范围过宽的毛病。
墨家管理思想的历史命运:隐匿于历史深处的墨子与墨学
作者: 刘文瑞  来源:管理学家(实践版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 历史命运  墨子  管理思想  墨家  墨学  隐匿  先秦诸子  百家争鸣 
描述:在先秦诸子中,墨子是一个很特殊的人物。在百家争鸣中,墨家也是一个很特殊的学派。墨子的特殊,首先是他身份的特殊,在先秦的学人中,他是一个有名的能工巧匠,其木工手艺在公输般(即鲁班)之上。在诸子文人群里
墨家之起源看墨子的政治哲学思想
作者: 韦性吕  来源:岁月(下半月) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家起源  兼爱  非攻  尚贤  尚同(天志)  明鬼 
描述:墨子是战国初年鲁国人,他曾受过多重文化思想的熏陶,是墨家学派的创始人,他的政治哲学思想包括兼爱、非攻、尚贤、尚同(天志)、明鬼,他的政治哲学思想中的有益成分对维护国际和平、公平正义、选贤任能、互帮互助等有着重要意义,对我国构建社会主义和谐社会有着非常独特的价值.
墨子逻辑中的“理” 墨家思想中关于论据问题浅论
作者: 吴迪  来源:全国商情(经济理论研究) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 理  论据  墨子 
描述:墨子逻辑中的“理” 墨家思想中关于论据问题浅论
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