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- 墨子教育思想研究
- 作者： 赵发中 来源：河南教育学院学报(哲学社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 教育思想
- 描述：墨子的教育思想很有特色。他把“王公大人”与“匹夫徒步之士”当做教育对象，把培养“贤士”或“兼士”作为教育目的，强调社会环境的作用，重视生产技术和自然科学教育，注重培养学生的逻辑思维能力，提出了“责义”与“重利”相统一的道德教育思想，提倡“言必信，行必果”及“摩顶放踵，利天下为之”的道德风尚，首倡合其志功而观之的检验行为的道德标准，强调因材施教和强力从事的教学原则。
- 墨子的政治思想研究
- 作者： 徐希燕 来源：政治学研究 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 政治思想史 中国
- 描述：在中国思想史上 ,墨子是春秋战国之际的一位非常重要的思想家、政治家、哲学家、科学家、军事家、教育家和军事工程师。本文从墨子的国家起源说、政长选举制、贤人治国论、君主集权制等方面详尽地探讨墨子的政治思想。墨子的思想对于当今社会的廉政建设具有较大的借鉴作用。
- 墨子的管理思想研究
- 作者： 徐希燕 来源：南开管理评论 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 管理 尚贤 尚同
- 描述：墨子是中国春秋战国时期著名的思想家、哲学家、政治家、科学家、军事家和逻辑学家。墨子对于管理、教育、法制、伦理等思想亦有丰富的阐述。本文着重阐明其管理思想，这包括以人为本、尚贤使能、尚同控制、察其志功等。墨子的管理思想对当今的企业管理与行政管理都具有相当的借鉴作用。
- 略论近代墨辩“说"的研究
- 作者： 张斌峰 来源：湖北大学政治与行政学院 录入时间：2016 文献类型 ：会议论文
- 描述：一、近代研究“说”的成就 1．近代学者对“说”的含义、法式及其特点、规则与谬误作了多角度的、多侧面的诂解、诠释与引申,尽管这些解决不尽合理,其中有的观点今天看来完全失实,但也为当代对《墨辩》“说
- 近代墨学研究论略
- 作者： 解启扬 来源：湖南师范大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 近代墨学 研究 复兴 传统方法 近代化
- 描述：近代墨学研究论略
- 《墨经》的语言学思想研究
- 作者： 于静 来源：陕西师范大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 名实 语言本体 言语交际 辩 认知语言学
- 描述：。本文就专门针对《墨子》中的《墨经》这部分进行研究。因为在以前众多研究成果中,对《墨经》逻辑、哲学、伦理以及物理、数学等方面的研究比较多,而对语言学方面的研究还比较少,并且都是混杂在《墨子》语言学思想
- 论沈有鼎《墨经》逻辑研究
- 作者： 高巍 来源：北京师范大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 沈有鼎 先秦逻辑思想 墨家逻辑 认识论
- 描述：沈有鼎先生学贯古今、融汇中西，是中国现代著名的逻辑学家、哲学家。沈有鼎先生对我国逻辑学的发展，发挥了举足轻重的作用。他对先秦逻辑学在现代的复兴和发展起到了重大作用，尤其是在《墨经》的研究方面，他对
- 墨子兼爱思想研究
- 作者： 王付刚 来源：河北经贸大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 墨学 兼爱 仁爱
- 描述：春秋战国时期，诸侯混战，时局动荡不安，社会制度由奴隶制向封建制转型，生产力不断提高，文化思想百家争鸣。墨子作为小生产者代表也提出了自己的一系列主张，其中尤以兼爱思想最为突出，兼爱思想是墨学的核心，墨子的其他社会主张均由此推演出来。兼爱思想有着多重渊源，如源于尧舜禹说、源于儒学说、源于清庙之守说与独创说。兼爱思想以修身、兴利除害为目的。其主要内容为：“兼以易别”——以平等取代不平等，非攻以兼爱——反对不义攻伐，主张明诛；尚贤以兼爱——任人唯贤，以资爱贤；“尚利贵义”——坚持义利并重。兼爱思想的实现途径是“兼君亲行”及“天志”的震慑。兼爱思想具有实践性、利他性、辩证性、阶级性和空想性等特征。墨子兼爱思想受到了儒家学者的猛烈批判。孟子认为兼爱思想严重危机到了中国社会的政治秩序，骂墨子为“无父”之徒；韩愈坚持辟墨，主张“孔墨相用”；朱熹将墨子兼爱思想视为儒家的“异端”；王阳明批驳墨子兼爱思想不能称为“仁”。兼爱思想在受到儒家批判的同时，也得到了一些学者的认可和吸收。董仲舒新儒学主张引“利”入“爱”，对儒家差等之爱有所突破；《礼记》提出的小康大同社会的美好理想也是对墨子兼爱尚贤思想的改造；《太平经》开“墨道并举”之端；黄老之学也吸收墨子兼爱思想，形成了“慈惠以爱人”的道德观；梁启超对墨子兼爱交利关系和促进社会和谐之政治作用也作了肯定。墨学及兼爱思想的历史命运极富戏剧性。在先秦诸子百家中儒墨同为“显学”，但由于墨家自身组织的缺陷、兼爱思想本身的局限性、儒家学派以及以后封建统治者的反对，墨子兼爱思想在汉以后逐渐衰微，几乎成了“绝学”。只是到了近代，随着西方自由、平等、博爱、民权等观念的传入，有识之士在探索中国近代化的过程中发现以兼爱为核心的墨家思想很与这一历史要求相合拍，墨子兼爱思想受到推崇，并呈现出一股的复兴之势，由于其从根本上不能适应中国社会需要而终究没有再发展起来。但是，墨子兼爱思想对现代社会仍具有重要启示，若加以批判地吸收，则有利于人际关系和谐、社会和谐，乃至国际间的平等互利、和平相处和合作交流。