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- 墨子的非乐思想-先秦音乐思想笔记之一
- 作者： 曹惠康 来源：学术月刊 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文
- 描述：墨子的非乐思想-先秦音乐思想笔记之一
- “民粹主义”视角中的墨子“非乐”思想
- 作者： 张怡心 来源：山东大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 墨子 “非乐” “民粹主义” 思想解读
- 描述：墨子的“非乐”思想代表了墨家艺术观,细究墨子“非乐”内涵,可以看出里面蕴含了兼爱、非攻、尚贤、尚同、天志、明鬼、节用、节葬等墨家基本纲领。在对墨子基本思想进行研读时,我们发现墨子与19世纪兴起
- 宋钘与墨子思想比较
- 作者： 吕玉霞 来源：山东省农业管理干部学院学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 宋钘 墨子 非攻 兼爱
- 描述：稷下先生宋钘的学派归属自古以来争议颇多。归纳起来有两种意见:一是认为宋钘为道家,依据即认为《管子》四篇为宋钘、尹文遗著,而《管子》显然为道家思想;二是认为宋钘为墨家,依据为《荀子》。本文试从宋钘与墨子思想的比较入手,考察其思想渊源。
- 墨子尊天明鬼思想源于楚风影响
- 作者： 杨晓宇 录入时间：2016 文献类型 ：资料
- 描述：墨子尊天明鬼思想源于楚风影响
- 墨子“南游使卫”略考 ——墨子行迹考察之一
- 作者： 郝二旭 录入时间：2016 文献类型 ：会议论文
- 描述：墨子“南游使卫”略考 ——墨子行迹考察之一
- 因明的“异品遍无性”与《墨经》的“止式推论”
- 作者： 赵岩 来源：湖南医科大学学报：社会科学版 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 异品遍无 《墨经》 止式推论 离 止滥 墨家 “止式推论”
- 描述：东方逻辑中的墨家逻辑和印度因明中都有利用反例进行论证的推论形式，印度因明中的“异品遍无”是排除反例来证明自己的观点正确，而墨家逻辑中的“止式推论”是用反例来证明自己观点正确的推论形式。两大逻辑体系都体现共同的思维倾向性，这体现出逻辑的全人类性。[著者文摘]
- 《墨经》中“援”、“推”、“辟”、“止”、“效”诸方法的性质
- 作者： 张晴 来源：湖南师范大学社会科学学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨经 方法 性质
- 描述：辩是推理的运用 ,但与辩的目的相联系 ,甚至于为实现这种目的而采取一定技巧的推理 ,实际上已经成为辩的方法。《墨经》中所述“援”“推”“辟”“止”“效”诸方法是辩的方法。
- 董仲舒学说的多元化特征——墨学与“天人感应论”
- 作者： 王俊梅 来源：衡水师专学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 董仲舒 天人感应 天志 多元化
- 描述：董仲舒的学说以儒学为主体,杂糅诸子之学,使其学说呈现出多元化的特征。他的天人感应学说的重要理论来源即是墨子的"天人格化"学说,从一个侧面反映了董仲舒的治学特色。
- 《墨经》中有关原始诡辩学说的一个材料
- 作者： 沈有鼎 来源：复印报刊资料(逻辑) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文
- 描述：《墨经》中有关原始诡辩学说的一个材料
- 《墨经》中有关原始诡辩学说的一个材料
- 作者： 沈有鼎 来源：社会科学战线 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 公孙龙 诡辩 学派 墨经 邓析 汉书艺文志 战国时代 惠施 刑名家 古代中国
- 描述：古代中国以惠施、公孙龙为代表的学派,近来大家都称为“诡辩学派”。但“诡辩”两字同样适用于纵横家,例如《史记》称张仪“设诡辩于怀王之宠姬郑袖”(《屈原贾生列传》)。《汉书艺文志》把惠施、公孙龙列入“名家”,但列入“名家”的也还有不务诡辩的《尹文子》。可见“名家”和“诡辩学派”两个名词用来称呼惠施、公孙龙这一学派都有范围过宽的毛病。