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- 墨学与科学革命失之交臂
- 作者： 长铗 来源：发现杂志 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 科学革命 墨子 墨学 墨家 白马非马 几何原本 科学启蒙 墨经 杠杆原理 机械师
- 描述：言过其实,墨家在战乱纷飞的春秋末年确实是一个善于守城的军事化组织。"摩顶放踵,利天下为之"便是墨家追求的人生价值。墨者大多来自社会的下层,平时一律短衣草鞋,"以自苦为极"。他们平时从事生产劳动
- 广采约取厚积薄发：《墨学与当代社会》述评
- 作者： 王恩旭 来源：淮北职业技术学院学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 和谐社会 墨学 厚积薄发 中国社会科学出版社 述评 中华民族精神 古代中国 自然科学
- 描述：、健全的过程中,墨家思想发挥了无法替代作用.在今天看来,这些思想依旧熠熠生辉、绚烂夺目.不仅科学技术的发展需要汲取墨学的营养,而且和谐社会的建设也呼唤着新墨学的降生.陈克守、桑哲近期出版的专著(中国社会
- 试论墨学与禅宗丛林风规的会通
- 作者： 朱智武 来源：徐州师范大学学报(哲学社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨学 禅宗丛林风规 会通
- 描述：墨学在先秦盛极一时,与儒学同尊为显学,其思想精义在中国文化发展过程中起着重大的作用。创于唐代的禅宗丛林制度就有诸多墨家思想的融会与发扬:1.墨家的"兼爱无别"与丛林的"天下一家"的仁爱精神;2.墨家的"交相利"与丛林的"自利利他"的互利思想;3.墨家的"唯贤是举"与丛林的"高僧风范"的民主作风。
- 传统文化的结构与墨学的价值定位
- 作者： 高晨阳 来源：复印报刊资料(中国哲学) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 传统文化结构 缺陷 墨学 天人对立
- 描述：中国传统文化的基本格局是儒道互补 ,然而这种格局并没有发展出真正意义上民主与科学制度 ,就此可以说传统文化存在着结构上的重大缺陷。造成这种重大缺陷的根本原因 ,是失却了以自然科学为强项的墨学。“天志”是墨学的核心概念 ,由此推导出了墨学“天人对立”这个充满主动性的哲学理念
- 传统文化的结构与墨学的价值定位
- 作者： 高晨阳 来源：洛阳大学学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 传统文化结构 缺陷 墨学 天人对立
- 描述：中国传统文化的基本格局是儒道互补 ,然而这种格局并没有发展出真正意义上民主与科学制度 ,就此可以说传统文化存在着结构上的重大缺陷。造成这种重大缺陷的根本原因 ,是失却了以自然科学为强项的墨学。“天志”是墨学的核心概念 ,由此推导出了墨学“天人对立”这个充满主动性的哲学理念
- 传统文化的结构与墨学的价值定位
- 作者： 高晨阳 来源：武汉科技大学学报(社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 儒道互补 实践理性 认知理性 民主 科学
- 描述：中国传统文化的根本结构是儒道互补。但儒道两家都是内圣之学 ,强调实践理性而忽视认知理性 ,因而发展不出现代意义上的民主与科学。墨家则突显出一种认知理性精神 ,显示出走向民主与科学的可能。墨学的“天志
- 《庄子》论墨与战国中后期墨学的流传
- 作者： 郑杰文 来源：齐鲁学刊 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 《庄子》 墨学 战国中后期 流传
- 描述：墨学作为战国显学之一,被战国中后期诸子关注、评说。《庄子》反映了彼时的儒墨对立及诸子互辩,表现了对墨家学说的批判态度,介绍和评论了墨家治世理论、人格精神、后学派别等,反映出战国中后期墨学流传中的一个侧面。
- 古汉语与墨辩的语言论
- 作者： 英德龙 来源：重庆理工大学学报·社会科学版 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文
- 描述：分析西方汉学家陈汉生提出的物质名词假设,认为没有理由接受“物质名词假设”这一直觉上不太合理的假设。古汉语是一个特殊的语言系统,通过对古汉语和墨辩的语句结构分析,可以看出古汉语的灵活性,没有词形变化的问题,所以古汉语的使用者不会像欧洲语言的使用者有很明显的动机,去探讨和分析不同的文法范畴。
- 古汉语与墨辩的语言论
- 作者： 德龙 来源：重庆工学院学报(社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨辩 概念论 真理观 语言论
- 描述：分析西方汉学家陈汉生提出的物质名词假设,认为没有理由接受物质名词假设这一直觉上不太合理的假设。古汉语是一个特殊的语言系统,通过对古汉语和墨辩的语句结构分析,可以看出古汉语的灵活性,没有词形变化的问题,所以古汉语的使用者不会像欧洲语言的使用者有很明显的动机,去探讨和分析不同的文法范畴。
- 因明与墨辩关于逻辑规律的比较研究
- 作者： 张忠义 来源：嘉应学院学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 逻辑规律 因明 墨辩 比较
- 描述：演绎推理必须遵守逻辑的基本规律。比较了因明与墨辩关于同一律、矛盾律、排中律的相关论述,从中可以看到,因明中的共许要求、相违过的产生以及九句因中的第五句因的产生就是为了避免违反三大基本规律的结果,而墨