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- 从天人关系看墨子的宗教思想及其特质
- 作者： 杨善友 来源：宗教学研究 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 天人关系 宗教思想 特质
- 描述：墨子是我国先秦时期著名的思想家。他始创的墨家学派和儒家被并称为“当世之显学”,可见当时其影响之深远。为了阐明自己的思想,他提出了一系列主张。研究者们从多个角度对这些主张进行了分析,但对“天志”、“明
- 天籁之音,曲高和寡:墨子伦理思想初探
- 作者： 詹正发 来源：咸宁师专学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 伦理思想
- 描述：墨子是中国古代伟大的思想家和政治活动家。秦汉之际 ,墨学突然中绝 ,中国传统文化开始走上畸形发展的道路 ,墨子所提倡的“兼爱”、“非攻”、“交利”、“救小”等思想被人类遗弃达数千年之久。在和平与发展
- 天志说与墨子经济伦理思想关系探析
- 作者： 路学军 来源：职大学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 天志说 经济伦理思想 宗教属性
- 描述：一体系之中,墨子的经济伦理学说不仅以"天志"说为思想基石,而且还将其作为实现自己经济伦理思想的一种手段,同时"天志"思想对墨子义利观、节用、自力以及诚信等经济伦理思想形成和发展也有着重要影响。
- 甘瓜苦蒂，天下物无全美 --墨家的辩证理论思维
- 作者： 孙中原 录入时间：2016 文献类型 ：会议论文
- 描述：甘瓜苦蒂，天下物无全美 --墨家的辩证理论思维
- 「墨经」中的科学思想举隅－以光学与机械学为主的观察
- 作者： 汤智君 林承萱 来源：联大学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨家 墨经 光学 机械学 科学传统
- 描述：英國科學史家李約瑟曾提出一個問題，中國在公元前一世紀到十五世紀，比西方更善於把人類的自然知識應用在實用的目的，但工業革命、近代科學技術卻沒有在中國發生，令人不解。這個疑問，稱為「李約瑟難題」。在中國先秦時代，墨家學派為手工機械的製作者，墨家典籍「墨經」中記載許多科學知識。由於墨家在秦、漢之後衰微，後世學術重思想、輕技術，中國近代科學文明的發展遠遠落後於西方，或許與此有關。「墨經」中的科學知識涵蓋面甚廣，囿於篇幅，本文擬針對「墨經」中光學與機械學理論舉例，進行初步的探討，藉此管窺墨家在古代文明科學發展上的成果與榮耀。而墨家重視經驗實證的科學思維，鼓勵實踐創新的積極精神，或可為今日教育之參酌。
- 以墨学收回国魂：论辛亥革命前几年学者何以高度崇墨学
- 作者： 蒋国保 来源：齐鲁学刊 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨学 国魂 崇墨学 救亡图存 梁启超
- 描述：以往的研究，多以为墨学之所以在晚清得以复兴，是因为中国社会已发展到了迫切需要知识理性与科学技术的时代，中国人迫切需要知识理性启蒙。但通过对辛亥革命前几年公开发表的崇墨学论著的具体分析，可以发现，在辛亥革命前几年间已兴起了一定程度的“崇墨学”之思潮，而此思潮的兴起，就目的讲，本不为学术计，即不是从知识理性启蒙的意义上倡言墨学如何有开心智之作用，而是为政治计，即从“救亡图存”的意义上倡言墨学如何具有保国保族保种的现实意义与作用。
- 墨学与儒学经济思想之异同——以消费思想为透视点
- 作者： 陈曼娜 来源：职大学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨学 儒学 经济地位 消费观念 分歧 相近性 互补性
- 描述：比较儒墨两家的消费思想,指出两个学派因经济地位的不同所产生的思想分歧,以及因同处于一个特定历史时期,故两个学派的消费观念也具有一定的相近性和互补性。
- 《墨经》“止类以行人,说在同”译释思考
- 作者： 樊国萍 李梅 来源：山西师大学报(社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨经 行人 墨论 体系解释 历史解释
- 描述：《墨子》是我国先秦时墨家著作的重要经典,《墨经》是其重要的组成部分,经文排序需旁行而读,语言凝练,文意晦涩,以致理解较难。如对《经下》中"止类以行人,说在同"的理解,传统学者孙诒让、梁启超等仅是从
- 以言取效：试论《墨经》逻辑的言语行为思想及其实践价值
- 作者： 阮立平 来源：西南大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 逻辑 言语行为 《墨经》
- 描述：)。总之,和古代希腊最早的名实关系的讨论(从埃利亚派和赫拉克利特到亚里士多德)庶几同时。《墨经》“经、说、取”六篇而外,《墨子》中的其他著作如《兼爱》、《非攻》、《尚同》、《尚贤》、《天志》、《明鬼
- 为“王公大人们”张目——墨学“十诫”思想管窥
- 作者： 江秀玲 刘飞滨 来源：湖南师范大学社会科学学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 墨学十论 思想体系
- 描述：墨学“十论”是墨子针对上层统治者提出的具有建设性的政治哲学思想。在这一体系中,“兼爱”“非攻”是核心,表现出墨学思想“兼爱交利”的根本理想旨归,其他诸论是围绕这一核心而提出的相互交通的方法策略。“十论”中,各主张均具有一定独立性,但主要的还是表现为一个互相联系、相辅相成的完整思想体系。