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墨子和亚当·斯密利益伦理思想的比较及启示
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作者:
李萍 来源:和田师范专科学校学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 亚当·斯密 利益伦理思想
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描述:墨子和亚当·斯密分别是中西方倡导利益伦理思想的代表人物,两者的利益思想有一定的相似性,但又有自己的显著特色。本文主要是分析二人的利益伦理思想的相同与不同之处,以便为社会主义市场经济的发展提供一些借鉴价值。
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墨子“节用”思想对我国建设资源节约型社会的启示
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作者:
窦宝国 来源:德宏师范高等专科学校学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 节用 科学消费 现实意义
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描述:提出了一种新的测序短片段定位算法Umap,算法引入核心片段逐步扩展延伸的基本思想,通过短片段间的重叠信息定位短片段。首先找出所有在参考基因组上只出现一次的短片段,称为唯一短片段。然后以唯一短片段为基础,利用短片段间的重叠信息,使用贪婪算法对唯一短片段进行扩展,进而确定其他非唯一短片段的准确位置。实验表明,该算法对短片段的定位比现有短片段定位算法更加准确,能够定位的短片段数目更多,匹配的短片段比率达到71%。通过利用客观存在于短片段间的重叠信息,可以更加准确地在参考基因组上对短片段在参考基因组上进行定位,减少模糊匹配。
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墨子思想对当代高职院校会计专业学生实习的启示
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作者:
欧浜 来源:全国商情(理论研究) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 高等职业学校 会计专业 学生实习
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描述:墨子是春秋战国时期墨家学派的创始人。为了实现"兼爱"的社会理想,墨子提出许多独特的见解和主张,其中有些内容体现了与社会实践密切相联系的会计思想和理念。这些思想和理念对当代高职院校财会专业学生实习具有重要启示和现实意义。
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墨子的节俭思想对建设节约型社会的伦理启示
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作者:
李秀艳 来源:商场现代化 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 节俭 民用 民利 节约型社会
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描述:墨子的节俭思想是我们民族文化传统中的宝贵财富,对于我们今天建设节约型社会具有重要的伦理启示。
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墨子“节用”思想对我国建设资源节约型社会的启示
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作者:
窦宝国 来源:德宏师范高等专科学校学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 节用 科学消费 现实意义
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描述:墨子的“节用”思想构成了其经济伦理思想的核心,是我们传统文化中的宝贵财富。深入挖掘墨子的“节用”思想对于缓解及杜绝当前我国不良消费现象,引导我们当代社会的科学消费,形成合理、理性的消费文化,具有积极而现实的意义。
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墨子“法仪”思想及其对建设社会主义法制国家的启示
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作者:
高其文 来源:农村经济与科技 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 “法仪”思想 建设社会主义法制国家
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描述:墨子很重视法在治国中的作用,他主张建立德法并治的社会,"法仪"是墨子政治制度伦理的保障。墨子的"法仪"思想,对于我们今天建设社会主义法制国家具有重要启示。
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墨子的“节用”思想对我国建设资源节约型社会的启示
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作者:
杨飞 刘海华 辛宇鹤 来源:商场现代化杂志 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 节用 资源节约型社会 启示
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描述:地球自然资源的有限性和人类需求的无限性是人类社会发展中一对永恒的矛盾,这一矛盾决定了我国在利用资源时一定要提倡节约,反对浪费,尤其在我国资源十分短缺的情况下,更应该建设资源节约型社会。本文从古为今用的目的出发,重点论述了我国在建设资源节约型社会中如何从墨子的“节用”思想中吸取一些有益的启示。
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论老子与墨子思想对公平和谐社会构建的启示
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作者:
季雅群 唐丽丽 来源:山东交通学院文法学院 录入时间:2016 文献类型 :会议论文 关键词: 老子 墨子 和谐 公平 和而不同
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描述:本文从传统文化中汲取营养,来探讨老子墨子思想对当前公平和谐社会构建的启 示。本文提出和谐社会构建必须以每个人自我内心的和谐为前提、人与自然和谐是社会和谐的物 质基础、社会公平是实现社会和谐的基本条件、和谐社会的根本特征是合而不同等几个重要观点。
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墨子道德教育思想对大学生社会责任感培育的启示
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作者:
孙秀秀 来源:中国计量学院 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 墨子 道德教育思想 社会责任感培育 大学生
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描述:培育提供一些有益的启示,在现代道德教育的过程中具有一定的借鉴价值。本研究采取教育学、历史学与思想政治教育学相结合的研究方法,在分析大学生社会责任感现状的基础上,针对大学生社会责任感培育中存在的问题,试图
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政治之善何以可能:墨子民生政治思想对当代社会公权规约的启示
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作者:
郭智勇 来源:管子学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 “一天下之和” 通民情 民生关怀 民生政治
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描述:战国时期诸侯争霸,战祸频繁,值此境遇下民之所想、民情如何与民之利益何在,关乎民生,乃人之天赋本性,是为民性。墨子认为"民生为甚欲",政治当以便于民"生"为旨归,关注天下百姓的生存环境,止争息乱,"一天下之和";同时,为政还要下通民情,"明民之所是所非","信民、爱民",从而实现"政通人和";而政治之义在行"利民之治",谋天下百姓之利。若此民性可彰、善政可为。以此为鉴,功利民生确应成为当下执政党的道义性担当,并以此引领权力的规范运行,防止公共利益的异化,让"权为民所用"带来"令人愉悦的经验感受",权力之善才能善待民性而富有"生活"意义。