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从天下之利到人主之利——韩非与墨子的主利思想探析
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作者:
曾海军 来源:广西大学学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 韩非 百姓 人主
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描述:墨子眼中是"民之三患",韩非手中有"帝王之具",前者成就的是"天下之大利",后者主张的是"人主之大利"。从墨子的天下之利到韩非的人主之利,尽管表现出立场上的对峙,但作为一种彻底的主利方式则是一脉相承。墨子所主百姓之利并不能很好地拒斥人主之利,对于韩非而言,延续墨子的主利方式而对着人主来说,不过就是一转身的事情。
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墨家“兼爱”思想与儒家“仁爱”思想之比较
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作者:
何梅琴 录入时间:2016 文献类型 :会议论文
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描述:墨家“兼爱”思想与儒家“仁爱”思想之比较
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二程论“墨”
—以墨子“兼爱”为中心的讨论
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作者:
刘磊 录入时间:2016 文献类型 :会议论文
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描述:二程论“墨”
—以墨子“兼爱”为中心的讨论
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墨子兼爱思想及其现代意义分析
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作者:
胡鑫敏 来源:中共中央党校 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 墨子 兼爱 现代意义
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描述:、文化、道德思想在春秋战国百家争鸣时期已经基本确立,之后几千年的政治、道德、文化思想都能在那里找到源头或雏形,所以研究那个时代的思想至关重要。墨子兼爱思想就是那个时期形成的,是影响了中国文化两千多年
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论墨子“兼爱”思想及其对中国社会的影响
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作者:
樊玥嫡 来源:西南大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 墨子 兼爱 中国社会 影响
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描述:因为墨子师从儒家,所以本章的最后一节,将儒家的“仁爱”和墨家的“兼爱”进行比较,分析出儒家的仁爱在理论上存在悖论,而“兼爱”能够克服儒家“仁爱”的悖论。第二章,主要分析“兼爱”思想的特点。“兼爱”思想具有
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墨子的“兼爱”思想及其现代意义
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作者:
喻少平 来源:湖北大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 战国初期 墨子 仁爱思想 兼爱思想
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描述:墨子是战国初期著名的思想家,墨学也曾与儒学并称为“世之显学”。“兼爱”思想是墨学的重要内容,是墨子积极救世的法宝。 墨子用“天志”作为立说的根据,保证了“兼爱”思想的顺利推行;“非攻”是
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墨家“兼爱”思想与儒家“仁爱”思想之比较
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作者:
何梅琴 录入时间:2016 文献类型 :资料
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描述:墨家“兼爱”思想与儒家“仁爱”思想之比较
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论墨子的“兼爱”思想对医疗卫生保健的意义
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作者:
权麟春 来源:华南师范大学增城学院 录入时间:2016 文献类型 :会议论文 关键词: 墨子 兼爱思想 医疗卫生保健 作用
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描述:墨子的“兼爱”思想比孔子的“仁爱”思想前进了一大步,要求人们爱人如己,天下所有之人都能相亲相爱,不论财富多寡、不论地位高低、不论身份贵贱,彼此之间不存在血缘与等级的差别,是一种无差等的爱,不分
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墨子“怒耕柱子”与“兼爱”及儒学“爱有等差”原理
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作者:
金纲 录入时间:2016 文献类型 :会议论文
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描述:墨子“怒耕柱子”与“兼爱”及儒学“爱有等差”原理
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墨子“兼爱”思想对构建社会主义和谐社会的现代启示
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作者:
陈旭 来源:首都师范大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 墨子 兼爱 和谐社会 现代启示
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描述:墨子的“兼爱”作为先秦时期唯一主张平等爱的思想,要求“兼相爱,交相利”,用平等无差别的爱协调君臣、父子、国家之间的关系,创造充满爱的社会。他将爱的范畴横向延伸到一切具有生命的物质,包括社会地位低下