普通逻辑语境下辩逻辑研究的回顾与反思
作者: 曾昭式  来源:哲学研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 普通逻辑语境  墨辩逻辑学  墨子  中国  思维方式  学术批评 
描述:普通逻辑语境下辩逻辑研究的回顾与反思
[0图]第四节国际研讨会
作者: 墨子文化研究中心  录入时间:2017 文献类型 :图片
描述:第四节国际研讨会
[0图]儒学比较研究
作者: 陈克守  来源:北京:中国社会科学出版社 录入时间:2016 文献类型 :图书 关键词: 墨家  对比研究  儒学 
描述:本书是对墨子、孔子思想的比较研究,阐述了二者产生的历史缘由,比较了儒墨伦理、政治思想、军事思想、教育思想、宇宙观、人才观、鬼神观以及语言理论等方面的异同,讨论了两者的进步性与局限性。本书为枣庄学院学文化研究丛书之一。
论颜元儒学中的特征
作者: 高娟 冯斌  来源:河北学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 颜元  墨学  儒学  徐干  反理学  儒家  六德  年谱  小生产  利用厚生 
描述:颜元是明末清初中国学术界涌现出的著名哲学人物之一,在近代产生过积极的影响.他的思想很有特色,至今仍众说纷纭,概括起来看,学术界以往的分歧大都集中在颜元是理学家还是反理学这一焦点上.在此,我们想就另一个方面——颜中以儒学为主干、又兼有特征的二重性质加以分析研究.不揣冒昧,就教于大方.
论颜元儒学中的特征
作者: 高娟 冯斌  来源:复印报刊资料(中国哲学史) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:论颜元儒学中的特征
论战国后期诸子对墨子思想的接受
作者: 武振伟  来源:山东大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 《吕氏春秋》  墨子  荀子  韩非  接受 
描述:墨子思想的接受。 第二章:韩非对墨子思想的接受。本章主要从韩非对墨子法仪说和尚同思想的接受以及对、侠分别批判三个角度阐述了韩非对墨子思想的接受。 第三章
近代复兴与晚清儒学
作者: 王惠荣  来源:复印报刊资料(中国哲学) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:近代复兴与晚清儒学
近代复兴与晚清儒学
作者: 王惠荣  来源:安徽史学 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 近代墨学  复兴  乾嘉考据学 
描述:曾为先秦显学,西汉以降湮没无闻,但在19世纪重新显露并渐趋复兴。详究此中原因,除西学东渐、社会变动等外缘因素之外,在近代的重振还受到中国传统学术发展的内在理路的制约。乾嘉考据的高度发展及儒学正统地位在近代的衰落,不但为近代复兴提供了起点与机遇,而且影响着近代的治学途径和风格。
略论儒学消费思想之异同
作者: 陈曼娜  来源:现代财经:天津财经学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家  儒家  消费思想  异同 
描述:在墨家与儒家消费思想中,墨家的节用、节葬、非乐思想,既与生产的动态过程相联系,又以劳动财富观为出发点,因此,墨家的消费观与儒家鄙视劳动的等级消费观形成鲜明而尖锐的对立;但儒家的"知足"说、"寡欲"论、崇俭思想以及"用不伤义"的消费标准,则和墨家的节用思想有着某种相通之处。从两者的比较中可以看到,两个学派因经济地位的不同而存在着思想分歧,但因二者处于同一历史时期,所以两个学派的消费理念也就具有一定的相近性和互补性。
浅析儒学不同的历史命运及其原因
作者: 刘燕  来源:企业技术开发(下) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 儒学  墨学  历史命运  原因 
描述:儒学作为先秦后期地位显赫的两大显学,在汉朝以后却拥有了两种完全不同的历史命运,一个是唯我独尊,一个是被人遗忘。为什么会出现这样的现象?文章试从客观和主观两个方面来分析原因,找出答案,并给人以启示。