梁启超的学术思想:墨子学中心分析
作者: 暂无 来源:深圳大学学报(人文社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:梁启超的学术思想:墨子学中心分析
儒墨关系之演进探析:墨学的兴衰视角
作者: 刘颖颖  来源:曲阜师范大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 墨家思想  儒家思想  关系  吸收  借鉴 
描述:。本文是以墨学的兴衰视角,时间为主线,阐述儒墨两家之间的关系既是相互批判,又是相互补充。墨子通过非儒而创立了墨学,这是对儒学不足的揭示,而孟子与荀子辟墨又是建立在儒家立场和墨学吸收的基础上,发展和丰
西汉前期墨学流传研究:《史记》记载中心
作者: 刘喜英  来源:河北师范大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 《史记》  西汉前期  墨学流传  思想  价值观念  方式  特点  司马迁 
描述:思想、非攻思想、志、明鬼思想。然后分析西汉前期墨家思想流传的方式,最后分析西汉前期墨家思想流传的特点。 第二章主要对《史记》所见西汉前期墨家价值观念的流传进行研究。首先结合《史记》的记载展开研究,得出
“兴天下之利,除天下之害”——谈墨子功利主义的教育思想
作者: 王洪亮  来源:江西社会科学 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  教育思想  “兼爱”  “兼士”  功利主义 
描述:平民出身的墨翟,从“兼相爱、交相”“尚贤”“尚同”的政治主张出发。提出通过教育培养“兼士”“贤士”.达到“兴除害”的目的;提出了“素丝说”的人性假设;明确了“厚乎德性”“博乎道术”的人才标准;强调了重实用、轻文饰,重自然科学、轻“礼”“乐”之教的内容体系。
墨子“志”思想的法律解读——兼墨子“自然”说辨析
作者: 王媛  来源:中山大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 法律思想    天志  自然法  高级法 
描述:此基础上讨论墨子的“志”与西方自然的比较问题,而试图进一步一个新的“高级”概念融通两者。本文阐明了如下问题:从形式来看,墨子所言的“志”思想和春秋之前盛行的传统天命观没有什么显著区别,不过
论墨子的“兼爱”与“志”思想
作者: 刘和平  来源:湘潭大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 墨子十论    兼爱    天志    纵横贯穿 
描述:墨子的“兼爱”与“志”思想在墨子的十论中占有重要的地位。“兼爱”即“兼相爱”,体现了一种平等、互爱的精神原则。墨子的“兼爱”思想形成于人之性可改变的基础上,人之性既可改变,故而可引导往“善”的方面
论无形文化遗产的保护与开发——墨子和墨学
作者: 杜丹阳  来源:山东社会科学 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 无形文化遗产  保护性开发  主题公园  墨子 
描述:目前广泛采用的两种无形文化遗产保护形式难以满足实际需要,政府主导的旅游开发的新模式由此应运而生。主题公园是使文化遗产无形变有形的最佳方式,适用于保护“有较为明确的核心的文化遗产”。墨子主题公园———墨府保护性开发无形文化遗产提供了一个范本。
墨论在墨经校释中的重要地位:论题“倍”
作者: 樊国萍  来源:大家 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  墨经  墨经校释 
描述:墨经难解,近两千年墨学研究的中断,导致可资参考的文献极少。自清代以降,校释者见解各异。墨家弟子所作墨论乃墨经意旨的展开,其思想最近于墨经原意,是校释墨经最宝贵的参考文献。本文墨经论题"倍"
梁启超的学术思想:墨子学中心之分析
作者: 黄克武  来源:银行家 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 学术思想  严复  梁启超  子学 
描述:其师康有参与维新变法,事败后流亡日本,在当地创办《新小说》杂志,并与孙中山等革命人士来往密切;回国后又曾组织进步党争取宪政。1920年后,脱离政界,先后在清华、南开任教授,并专心著述。一生完成一千二百万字以上,涉及社会科学所有领域,1932年林志钧所编之《饮冰室合集》搜集较为完备。
中西古典政治思想中的和平主义:墨子和康德
作者: 张馨以  来源:大科技·科技天地 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 兼爱非攻  永久和平  和平思想 
描述:和平一直是人类孜孜不倦的追求的目标,在世界范围内出现了大批思考如何在人类社会中实现和平的思想家.在这些思想家中中国春秋战国时期的的思想家墨子和德国古典哲学家康德,着重分析不同时代、不同历史环境下的和平主义理论的特点.