墨子从生产和“民利”出发的思想试论——谈对郭沫若贬墨观点的不同看法
作者: 阳正太  来源:西华师范大学学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:墨子姓墨名翟,鲁国人,约生在孔丘之后,孟轲之前,即春秋末战国初的时代。他是墨家学派的的创始人。墨家学派与孔丘为首的儒家学派在当时同样著名,儒墨并称,瞥之为:“世之显学”(《韩非子·显学》)。《吕氏春秋·尊师》也说:“孔、墨徒属弥众,弟子弥丰,充满天下”。墨子是我国古代社会的一位伟大思想家,研究他的思想的可靠史料是《墨子》这部著作。通观这部著作,其中贯串着一个基本观点,那就是“强乎耕稼树艺”,“强乎纺绩织红”,以“兴天下之利”。即是努力发展生产,关注百姓利益。这个基本观点贯串在
《墨子》《庄子》《韩非子》说诗、引诗之衡鉴——论战国时期儒家诗学思想
作者: 叶文举  来源:安徽师范大学学报(人文社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 《墨子》  《庄子》  《韩非子》  说诗  引诗 
描述:《墨子》、《庄子》、《韩非子》作为战国不同时期儒家的代表著作 ,它们说诗、引诗反映了儒家的诗学思想 ,以及《诗》被接受的状况。战国时期儒家对《诗》基本上保持了抨击的姿态 ,且越来越强烈 ,这种态度从反面也说明了《诗》在战国时期的影响越来越深广 ,这是儒家《诗》经学化演进轨迹另一形式的表现
墨子“止楚宋”今考
作者: 张新河 张九顺  录入时间:2016 文献类型 :资料
描述:墨子“止楚宋”今考
墨子止路线图
作者: 墨子文化研究中心  录入时间:2017 文献类型 :资料
描述:墨子止路线图
《墨经》的“”、“异”概念浅析
作者: 范竹增  来源:长安大学学报(建筑与环境科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 《墨经》  异交  后期墨家  经说  公孙龙  惠施  同一性  万物  画圆  合同异 
描述:”与“异”是《墨经》中一对重要范畴。“”是反映事物之间相互联系 的概念,即同一性;所谓“”并不是无差别的绝对等同,而是包含于差异之中的 同一性,即“异中之”。“异”是反映事物之间相互区别
《墨经》正义:论题“”诠释研究
作者: 樊国萍 陈设  来源:毕节学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 《墨经》  墨学  同心思想  价值取向 
描述:《墨经》论题""是墨家思想的纲领,该论题致力于探索言行规范的深层理念以及具体措施。墨家认为,言行规范是"相爱交相",具体措施是按照"相爱交相"的原则引导社会群下归心,而不是学者们理解的几何形态等同。
墨子的乐思想
作者: 曹惠康  来源:学术月刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:墨子的乐思想
墨子的乐思想
作者: 曹惠康  来源:学术月刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:墨子的乐思想
《墨子·乐》评议
作者: 刘玉明 夏艺铭  来源:管子学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子非“乐”  “乐”不可非  与民同乐 
描述:墨子"乐",认为"乐"存在诸多弊端:王公大人用百姓的血汗钱设制了"乐","以为事乎国家",百姓得不到享用;劳民伤财;农人误耕织,官员误政事;重者贪乐致使国破家亡。所以应该"乐"。其实"乐"不可
浅谈墨子“相爱”思想与当下中国法制发展和道德建设
作者: 宁婧  来源:法制博览(中旬刊) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  兼爱思想  道德  法制发展 
描述:"兼爱"是墨家思想体系的核心内容。"兼爱"主张整体的爱,人与人之间无差别的爱。"兼爱"思想作为墨家思想的核心内容,在当下的社会环境中,对中国的法制发展和道德建设有着深刻意义。