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- 墨子平民道德探析
- 作者： 魏艾 来源：华中科技大学学报(社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 平民 道德
- 描述：作为与儒道异质的学派代表,墨子立足于现实的生活世界来探讨道德、经济、社会以及文化之间的关系与互动;同时墨子自身的平民阶层背景更使得他的理论聚焦于普通民众的生存问题。因而其伦理思想都是在平民视野中生
- 墨子“节用”思想研究
- 作者： 李强 来源：佳木斯职业学院学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 节葬 非乐 墨子
- 描述：墨子认为圣王应该要做到“节用利民”:一个是提倡“节葬”,认为厚葬久丧制度是对社会财富的一种消耗,厚葬要花掉大量钱财,长久服丧就是禁止人们去做事情,这样国家就无法富足;一个是提倡“非乐”,认为这样会使国家混乱,社会财富减少,人民生活贫瘠。这样才可以做到天下大利,最终才能够真正的对普通百姓有利。
- 墨子节用思想简析
- 作者： 黄忠晶 来源：西北工业大学学报(社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 节用 丧葬 非乐
- 描述：节用是墨子的一个基本的治国思想。他从衣、食、住、行、性、葬、乐等方面揭示了当时君主横征暴敛、奢侈荒淫的现状,并以古代圣王作对照,说明应该怎样节用。墨子的节用思想,主要是针对上层统治者来说的,是在保证
- 墨子节用思想简析
- 作者： 黄忠晶 来源：沈阳建筑大学学报(社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 节用 丧葬 非乐
- 描述：节用是墨子的一个基本的治国思想.墨子从衣、食、住、行、性、葬、乐等方面揭示了当时君主横征暴敛、奢侈荒淫的现状,并以古代圣王作对照,说明应该怎样节用.墨子的节用思想,主要是针对上层统治者来说的,是在保证下层百姓基本生活需要的前提下节用;而节用的主要目的,是为了广大人民能够过上"暖衣饱食"的生活.
- 墨子的“节用”思想与绿色设计
- 作者： 米咪 来源：中国包装工业 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子节用思想 绿色设计 简约包装 反对过度装饰
- 描述：墨子的"节用"思想是对于设计的实用功能与审美功能的关系的看法,他强调设计的实用功能,主张先实用后审美,强调设计要面向大众,服务大众。这一思想在当时具有很强的科学性和前瞻性,这给我们后人留下了宝贵的财富,值得我们学习和研究。在当代的设计流行趋势中,绿色设计有着与"节用"的设计思想异曲同工的思想。
- 墨子节用思想价值的现代诠释
- 作者： 赵保佑 袁永飞 来源：商丘师范学院学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 节用 政治经济学 诠释学
- 描述：在墨子节用思想研究基础上概述其理论要点,界定为传统政治经济学,以现代诠释学作不定向与定向理解,进行当代合理有效的价值转化。基本原理是政治主张决定经济作为,政治主张有普遍爱护、组织运作、主体诉求、希望成就与共同分享理念,经济作为在人口、劳力、时限、生产、分工、分配、消费诸方面。
- 墨子的“节用”思想及其当代价值
- 作者： 陈双飞 来源：青春岁月 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 节用 内涵 评价 当代价值
- 描述：墨子的“节用”思想主要是反对统治者日常生活和重大节日活动中的奢侈浪费。在分析评价“节用”思想的基础上，笔者认为从人与自然、个体与群体、个体与个体、个体与自身四个方面的关系来看，“节用”思想仍具有十分重要的当代价值。
- 试析墨子“节用”思想中的设计哲学
- 作者： 周婉莹 来源：大观周刊 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 节用 设计哲学
- 描述：“节用”观是墨子治国方略中重要经济思想之一。《墨子·节用篇》记载了中国古代工艺设计思想的脉络，墨子提出了以“国家人民之大利” 为基准的节用原则，与现代设计中反对形式主义，倡导功能主义有异曲同工之妙。分析墨子的主要观点，对于处理设计应用中美和效用、形式与功能之间的关系有重要的借鉴意义。
- 墨子“节用”“尚力”的思想内涵
- 作者： 黄建聪 来源：山西财经大学学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 节用 尚力 先秦诸子
- 描述："节用""尚力"是墨子的基本思想。墨子认为统治阶级衣食住行要节俭,应有合理的社会分工,人人各事其能,要惜时贵时,多产人口,余力相劳。墨子的"节用""尚力"思想在当时是有一定的社会基础的,其出发点是平民阶级的功利主义思想。墨子的"节用""尚力"思想也有一定的局限性。
- 墨子“节用”思想及其当代意蕴
- 作者： 李勃 来源：职大学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 节用 节葬 非乐 理性消费 贪欲
- 描述：墨子"节用"思想从衣、食、住、行、性、葬、乐等方面揭示了当时君主横征暴敛、奢侈荒淫的现状,并以古代圣王作对照,阐明了自己的主张,奉告君主贵族"俭节则昌,淫佚则亡"。从人与自然界、社会和人自身的关系看,"节用"仍具当代价值。