墨子(中国思想家人物
作者: 冯友兰  来源:中国青年 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:忙。一生东奔西跑,想找个能够任用他们的国君,凭借国君的政权,来实现他们的政治的理想。古代有这么两句话:“孔子没有时间把他坐的席子暖热;墨子没有时间把他的灶的烟筒熏黑”。(“孔席不暇暖,墨突不暇黔”。
墨子的天论与其政治思想
作者: 杨树人  来源:力行 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:墨子的天论与其政治思想
关于墨子“天”“明鬼”思想的形成
作者: 张婷婷  来源:东北师范大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 墨子  天志  鬼神 
描述:存在、权威地位。墨子是典型的务实型学者,追求现实的利益,但却将自家学派的终极保障归于“天”、“明鬼”这一看似虚无的存在。学者们对于墨子的这一做法也多有叙述研究,本文将视角聚焦在墨子这一尊天事鬼思想形成
墨子“天”“明鬼”思想研究
作者: 张龙梅  来源:青岛大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 墨子  天志  明鬼 
描述:墨子“天”“明鬼”思想研究
论墨子的“兼爱”与“天”思想
作者: 刘和平  来源:湘潭大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 墨子十论    兼爱    天志    纵横贯穿 
描述:墨子的“兼爱”与“天”思想在墨子的十论中占有重要的地位。“兼爱”即“兼相爱”,体现了一种平等、互爱的精神原则。墨子的“兼爱”思想形成于人之性可改变的基础,人之性既可改变,故而可引导往“善”的方面
墨子天明鬼思想探微
作者: 黄永杰  来源:复旦大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 孔子  墨子  康德  兼爱  天志  明鬼 
描述:深入。然而在谈到墨子的“天”、“明鬼”思想时,要么语焉不详,要么误解甚至曲解了墨子的思想。本文拟对墨子的天明鬼思想进行一些更加深入的探索,从墨学体系的根源及内在结构上去把握天明鬼思想在整个墨学体系中
鬼神皆人意:从墨子《天》、《明鬼》看其鬼神论思想的实质
作者: 庞家伟 王丽娟  来源:甘肃高师学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 天志  鬼神  兼爱  非命  人意 
描述:墨子在儒、道等先秦诸子淡化鬼神的春秋战国时代,大谈天鬼神,是有其内在实质的。鬼神论思想其实是社会动荡转型时期实现墨子兼爱、非命理想的政治策略,这种思想不同于一般意义的宗教迷信,其最终的落脚点是世俗民众。他的天意鬼神实质就是民众意愿。
论《墨经》逻辑范畴体系()
作者: 许锦云  来源:中共郑州市委党校学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 《墨经》  逻辑范畴  名  辞  说  辩  故  理  类 
描述:中国古代原典《墨经》有大量、系列的逻辑范畴。论析名、辞、说、辩、故、理、类等基本逻辑范畴的含义、联系和相关规律,有助于认识中国古代逻辑的内容、性质、体系和价值。
二十世纪“《墨辩》现象”解析()
作者: 何洋  来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 《墨辩》现象  中西比较  据西释中  逻辑史  辩学 
描述:在二十世纪《墨辩》研究过程中,存在一种既非常特殊又具有一般意义的文化现象——“墨辩现象”。“墨辩现象”关系到中国逻辑史研究和《墨辩》研究的方向问题,具有极大的危害。本文对该现象的社会历史根源、其所涉及的诸种问题、其实质和危害进行了分析,并提出了消除此现象的方法。
墨子对孔门逻辑思想的批判继承和发展(
作者: 赵纪彬  来源:文史哲 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:墨子对孔门逻辑思想的批判继承和发展(